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a para romper las selvas de tierras bajas, también según el clima, la topografía, las plantas y los animales, ciertas diferencias en la división de hacer más detallada, por lo que la ecología natural para que la civilización maya la supervivencia y el desarrollo de muchas cuestiones. antepasados mayas para adaptarse a la naturaleza, con resultado natural es la de crear un colorido único en la civilización maya.

En segundo lugar, desde el punto de vista económico. civilización maya, la región maya, el pueblo maya, estos son los conceptos de la historia. En un momento determinado y en el espacio, la civilización maya en la medida y el alcance de la homogeneización es la base para nuestra comprensión de estos conceptos. Que los mayas antiguos no romperlos rodeado por el mar, la tierra y estrecho en ambos extremos de "semi-cerrado",  la sabiduría de laboratorio de desarrollo independiente ", pero la pared de la vivienda en el laboratorio, pero tiene un montón de" proceso químico. "En la ausencia de de cambio a gran escala de información entre la civilización heterogénea, una cultura es capaz de obtener la estimulación cultural necesaria. este tipo de estimulación de su interior. la falta de comunicación externa, la comunicación interna se ha convertido en un desarrollo cultural. el ámbito de la comunicación interna marginales, es decir, los límites de la unidad de una civilización alcanzado;. proceso de comunicación interna, que es un proceso de homogeneización de la civilización maya alcanzó las actividades económicas entre las actividades empresariales y comerciales para convertirse en una parte importante de las actividades sociales .

En tercer lugar, de la política para decir. Maya compartir el mismo idioma, una misma religión, la cultura misma. En la historia maya, el faraón de Egipto, no, no romano César, no existe una norma oficial del dictador, en cualquier momento todos los de los mayas. conocido experto en maya Morley cree que la relación entre las ciudades mayas, más o menos análoga a la del siglo 6 aC al siglo 2 aC ciudades-estado griegas, Esparta, Atenas y Corinto, las relaciones, o del siglo 13 a ciudades-estado italianas durante el siglo 16, Venecia. La relación entre Génova y Florencia. En otras palabras, son la misma cultura, pero políticamente eran independientes. Movilidad de la población, e incluso en la historia de las migraciones en masa son comunes. De hecho, ninguna región está absolutamente cerrado. Raza, idioma, religión, costumbres, calendarios, artesanía y otros factores culturales están en constante comunicación, y el proceso de infiltración. Chichén Itzá, Mayapán, una vez en el período post-clásico a la migración hacia el norte de la Taike Tao Er ocupados, dos culturas, llevado a cabo en todos los niveles, una hibridación importantes. Aparte de estos incidentes a un lado, las Américas desarrolló el comercio y el comercio entre las regiones y la difusión cultural hacia la puerta. Hay también una forma de anexión de la transmisión cultural de la guerra, o la fuerza de invasión cultural, por ejemplo, las religiones de otros pueblos con sus propios dioses, obligados a promover su propio idioma. De entidades políticas, la cultura es la cohesión, continuidad o más tenaz. Si bien un cierto grado de cambio de poder en la carrera, cambiar el idioma, cambia la religión, la lengua mixta, extranjera, los dioses extranjeros en la forma de cada vez más arraigada en la cultura; Sin embargo, una palabra e本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。