英语论文网

叙事的意义并不在于证实了什么，发现了什么规律，而在于它敞开了原本遮蔽着的东西，让“真实”显现出来而被“看”到。叙事语言对阐释敞开，让意义生成。叙事话语的积极价值就在于它展现的那种广泛的播撒，叙事的过程就是叙事者实现自我精神生命重建的过程。在海德格尔（2004：10）的眼里，语言之说话就在所说之话的诗意因素之中。诗的语言消除了逻辑判断的界限，是我们与他人共在的最本真的方式。诗使语言恢复语言对我们在世的存在的展开性动能，在诗的语言中，世界作为地平线而得以显现。诚然，海德格尔所说的诗，并非拘泥于修辞上一种特定的语言形式，而在于它的真诚朴素的内在特质。可以这么认为，海德格尔所说的诗强调的就是叙事的本真特性，而诗的朴素与本真就是存在自身的显示与给予。四、教学方式：探索型教学实践 Dick Allwright（2003；2005）在长期深入地探究了外语教学的基础上，提出了外语课堂的探索型教学实践的主张。探索型教学实践主张，教学是一种可以延伸到课堂之外的日常生活实践，教师与学生都是语言课上的生活实践者；英语教学不是为了解决什么教学难题，而是为了达到某种领会（understanding）。领会之于课堂生活恰如理解之于森林中的生存。基于对森林的理解，一位生活在森林中的人知道如何从森林中获得他所需要的一切，知道如何在森林中生存下去，尽管他并不一定就能确切地说明他如何确保生活的安全而丰富，但它的确具备在森林中生存下去的知识。探索型教学实践所追求的领会正是这种领悟式的理解。为了达成领会及其提高，语言课堂不应该局限于传统意义上的传授式教学，而应当把教师与学生在课堂上的生活质量作为终极关怀，关注人的完整性的统一。在外语教学实践中，教师与学生应以探索的方式组织课堂活动，围绕有生活意义的话题进行探讨，把探究活动变为人的课堂存在状态。在探索型教学实践中，教师与学习者在“普遍性思想”的指导下基于“地方性行为”2领会课堂生活，这种领会反过来又是普遍性知识的解读、修饰、补充与发展。领会的这种循环性发展催生敏感与智慧，使教师与学习者能够越来越清晰、明确自己的努力方向和进取理由，获得自我肯定的根据和挑战权威的信心与勇气。探索型教学实践转向那内在的、源初的但又容易被人忽视的生活经验，让教师与学生通过对社会与生活的感受、经历、体验，来探求、洞悉、理解与把握知识，获得的对意义的内在而深刻的理解。在探索型教学实践中，教师、学生及知识各自向对方的精神敞开、彼此接纳，他们面对事实构建意义，“体现的恰是一种批判性生活实践领会的真实的存在方式，和‘因其故然’的课堂生活质量的语言道路”（Wu Zongjie 2006）。五、作为存在的自主——外语教学实例分析在某大学的外语课堂上，海风老师和他的学生经历了这样的探索型教学情境。今天我在上课的时候向学生介绍了我在英国的生活，最后我跟他们说我很喜欢闻青草味：“每次博蒙太太把草坪的草割好以后我就感到空气特别地好闻，清香中带着甜味，我都要用深呼吸来品尝这样的空气。”下课后，有位学生激动地过来对我说，“我也很喜欢割草以后的青草味。但是我恐怕讲出来会让别人笑话，青草味有什么好闻的呢？所以我一直都不敢跟人说，但是我每次闻到新鲜的青草味就特别地开心。你今天讲了以后，原来你也喜欢闻新鲜的青草味，我真是太高兴了，也有一个人和我一样。……”（教师日记2003，2）海风老师这句平凡的家常话就如同从泉眼中涌出、花蕾在阳光下绽开那样，从他的意识的最深处自然流露出来。这种最为质朴的生活表述和源初的情感流露呈现的恰是最为自然的言说方式。它以深切的、透明的方式向我们敞开，让人在语言中忠实地倾听和回答，带来心与心的对话。第二天这位说青草味很好闻的学生用漂亮工整的英语圆体字给海风老师写了一封信，亲手交到老师的手里。信是这样写的：今天我为你的课深深地打动了。你今天介绍的英国生活给我们看到的照片真是太让我感动了。我很欣赏这样的世界。我喜欢花，但是我不知道怎样去养花。我都不知道什么叫自然，为什么自然那么美丽，当你在介绍的时候我在问自己我怎么没有发现这些美呢？我现在还年轻，但是有时候我已经开始讨厌这个竞争激烈的生活世界了。我现在很想到一个被小鸟和鲜花环绕的地方去看看。（I like your class very much. You told us that you like the smell when the grass was cut. So do I. When I was in senior middle school, I told my classmates I liked this kind of smell. They laughed at my strange hobby. Now I am so glad because I found you are the same as me. During the class, I think that moment is sweet for me...）（学生书信2003，2）海风老师并没有告知同学们应该学习什么，应该怎样学习。他把个人的经历和感受融入书本知识，以讲故事的方式介绍英国的文化，也可能仅仅是本能地或下意识地想让同学们分享他个人的、真切的、令人感动的内在感受以及对英国文化的理解。但是故事透过它自己的叙事把这位同学即刻抛到所表达的现象之中，让她经受、面对并震动那最为内在的几乎不可说的感受。这种内心的遭遇让她的“此在”实实在在地在场，并在语言上获得某种运思经验和自我阐释的空间。海风老师在他的日记中这样转述这位同学的书信内容：她说教师在讲那句“我喜欢闻刚割下来的青草味”的话时是她整堂课心里感到最甜蜜的时候。她说在课堂上她的心随着教师旅游了英国，她在听老师讲的时候连笑都不敢笑一下恐怕失去那种奇妙的感觉。（I even dare not smile because I was afraid of the disappearance of the wonderful feeling。）接着她讲了她是如何被教师的生活方式所感动。她发现在她生活中也有许多美丽的地方。最后她说一个寒假让她差一点忘记了怎样去欣赏自然的美。前几周她又是特别的忙，但是今天的课又给她找回了很多东西。（教师日记2003，2）老师叙述中的某种东西发送给了这位学生，击中了她，并把她带到了一个她自己可以经验的世界面前。巴赫金（1988）在他的《语言创作美学》这样写道，话语总是要求有人聆听、有所反响，但并不停留于最直接的领会，而只在开拓出一条愈来愈远，没有止境的道路。叙述让“真实”敞开被学习者（包括学生和老师自己）“看”到，敞开了的真实唤起学习者的学习心灵。在心灵的目光中，学习者才能全然意识到自己的学习视野，展现完整而丰满的思想，拥有最初而持久的自我表达的精神力量。真实的领会引导思考上路，让思通达某个领域。海风老师在他的教学日记中真实地记录了“知”是如何通过领会与探询（inquiry）之间的互动在他身上发生的：没想到在课堂上展示了小小的两枝迎春花，说了那么短短的几句话，却给学生留下深刻的印象。这些就是学生的生活经历、他们的兴趣、他们认为拿不出来的“东西”。恰恰是这种拿不出的东西最能给人引起一种共鸣，有意义的学习就会发生，外语就会超越传递信息的工具成为心灵沟通之桥梁。当教师把这些最个人化的东西转化成一种学习资源时，那么这些资源将在学生中引起共鸣，换句话说，就是这些资源能在学生的大脑里很快找到联结点。……（教师日记2003，2）任何自我抉择需要以所“知”的意义为前提。当故事与经验相交融的时候，便“知道”了意义。在海风老师与他的学生那里，“知”的发生是从个人的经验体会来看的，而不是仅仅从理论的角度的分析获得的。所有指令性的工作由学习者（包括学生和教师）自己来引发，使“知”成为与“我”相融通的东西，成为自己安身立命的事业和坚定的信念。通过对自己的指示，学习者能够全身心地投入其中，并感受到内在的自由、愉快、充实和尊严。自主已经十分忠实可靠地处于“存在”中了。这种意义上的自主并不是通过知识命题的授受所达成的，而是在探索的过程中被整体经验的结果。语言哲学视阈中的外语教学范式，以超越式地探询课堂生活为根基，建构自身生存审美经验的叙事话语，在根本上改写着一个自主的话语环境，一个“把作为语言的语言带向语言”（海德格尔：2004）的教学话语环境。在探索型教学话语中，外语教学不再被单