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翻译的主体间性是目前翻译界研究的热点之一。翻译的主体间性是指各翻译主体在翻译活动中相互交往所形成的内在关系。那翻译的主体是什么？许钧认为可以把“译者视为狭义的翻译主体，而把作者、译者与读者当作广义的翻译主体。”[1]文学翻译的主体同样是人。在杨武能看来，文学翻译的主体并不限于译者，而是作者、译者和读者。[2]在迦达默尔看来，翻译是以对被表达的东西含义的理解为前提，以完全陌生的语言将他人意指的东西重新用语言表达出来，也就是说，翻译过程中主体间的交流首先是译者理解原文作者意图，然后用另一种语言向目的语读者表达出来。原文作者的意图、译者的理解和表达以及目的语读者的期待，这三者所形成的和谐关系，便是迦达默尔的“视域融合”。一般认为，在翻译中视域融合的过程表现为两方面：一方面是理解过程中译者与原文作者发生交往的视域融合；另一方面是表达阶段译者与目的语读者发生交往，以满足目的语读者的期待视域。译者与原文作者的视域融合要求译者对原作反复阅读，对原文作者、作品所属时代的社会、文化、风俗以及原文作者的生活观念透彻了解；译者和目的语读者的视域融合则主要体现在译者通过进入读者视域选择翻译策略和语言风格等。

2 林语堂的 Moment in Peking 及其中译本

林语堂曾说过：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章；挚爱故国不泥古，乐享生活不流俗。”[3]1938 年 8 月林语堂开始创作英文小说 Moment in Peking（《京华烟云》），一年后出版。全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇，全景式展现了近代中国社会发生的急剧而深刻的变化。几十年后，由此书改编的电视剧《京华烟云》在中央电视台热播，深入人心。第一部完整的 Moment in Peking 中文译本《京华烟云》由郑陀和应元杰译出，于 1941 年由上海春秋社出版。译本三册的分法对应了原著的三部分，即上册为小说的第一章至第二十一章：“道家的女儿”；中册为小说的第二十二章至第三十四章：“庭园的悲剧”；下册为小说的第三十五章至第四十五章“：秋之歌”。下册附有《译后记》、林如斯《关于 < 京华烟云 >》和周黎庵《评 < 京华烟云 >》。1977 年台湾推出了张振玉的全译本。这是继郑陀、应元杰译本之后的第二种中文全译本。张译本在海峡两岸畅销多年数次再版，使得它较之其他译本拥有更多的读者。张振玉把这部英文小说改成了章回体，如“第一章后花园富翁埋珠宝北京城百姓避兵灾”“；第二章遇乱兵骨肉失散贴告白沿路寻人”等。上世纪80 年代初，郁达夫之子郁飞接替其父完成这部小说的翻译，于 1991 年由湖南文艺出版社出版发行。郁飞版的译本《瞬息京华》共四十五章，分为三部，第一部为“ 道家的两位小姐”，第二部为“ 园中的悲剧”，第三部为“ 秋之歌”，每一部标题后有《庄子》引文。在 Moment in Peking 这部作品中，林语堂以精美的英文把博大精深的中国文化介绍给了世界。自 Moment in Peking问世以来，出现了不少的节译本和全译本，但影响较大是以上这三个译本。下面我们将从视域融合视角出发，对这三个译本进行对比分析，探讨主体间性在翻译过程中的体现和基金项目：本文为广西教育厅科研项目“主体间性视角下的 Moment in Peking 翻译影响。

3 视域融合视角下 Moment in Peking 的翻译主体间性

林语堂认为译者的责任是，“第一是译者对原著者的责任，第二是译者对中国读者的责任，第三是译者对艺术的责任。三样的责任心备，然后可以谓具有真正译家的资格”。[4]在他看来，翻译就是译者与原语作者以及目的语读者之间的和谐交往，也就是翻译中各个主体间的和谐统一。翻译过程中每个主体必须平等交流和对话，主体间的视域融合并不是简单叠加，而是通过融合形成更广泛的新视域，从而产出好的译文。

3.1 译者与作者的视域融合
译者作为一个特殊的读者，他的基本任务之一是要通过自己的理解和阐释，融合成一个更大的视界，让翻译涉及的诸视界达到贯通融合，亦即最终完成沟通与交流之重任。[5]但是，译者由于受到主、客观历史性条件的制约，在翻译过程中以自己的视域来理解文本，形成不同程度的理解“偏见”，从而做出不同的选择。如：例 1：“Slowly, slowly, now,”said Silverscreen, pushing himback, laughing…[6](P321)郑、应译“：慢！慢！现在,”银屏说着，她把他推开了，努着嘴巴儿笑着。[7（]P302）张译：银屏笑着把他推开说“：慢着，慢着。”[8]（P257）郁译“：别性急。”银屏笑着推开他。[9（]P111）（以下例子出处同上）这是迪人回国后初与银屏重逢，一进门就要亲吻的场面。我们知道，在中国文化中性伦理是含蓄隐讳的，林语堂深谙此道，故在原作中用“slowly”一词来表达。郑、应译和张译均未反映出这种文化传统，而郁译考虑到说话人的语言情境，让人想象到银屏的娇羞和嗔怪，更能表达原作者的意图。例 2：Mulan replied at once, “Doesn’t the poem about thecrab in Red Chamberhttps://www.51lunwen.org/translation/ Dreamsay:The roads and ways before its eyes are neither straight noracross;The spring and autumn in its shells are black and yellowinvain.”[6]295郑、应译：木兰立刻回答说：“因为《红楼梦》里有一首关于吃蟹的诗，曾经提到这一点。”[7]377张译：木兰立刻回答说：“《红楼梦》上薛宝钗的咏螃蟹诗，有这样的句子：眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”[8]236郁译：木兰应声答道：“《红楼梦》里有首咏蟹的诗不是说‘：眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。’”[9]102姚府设蟹宴，客人傅增湘有意要考考木兰。后两句诗出自《红楼梦》中薛宝钗的《咏螃蟹》一诗。郑、应译对这首诗只字不提，用省略的方法译为“关于吃蟹的诗”了事；郁译用直译而张译则使用增补方法“薛宝钗的咏螃蟹诗”，明了地表达出咏蟹诗的出处及其原文。一句“既然说明《红楼》出处，何难检出？”[10]说明了张译和郁译最大程度上与原作者林语堂达到了视域融合。例 3：牛环玉的小妾莺莺与他讲条件，环玉问她为何如此要求，莺莺这样答道：“It’ll make me happy, that’s all.”[6]524郑、应译“：这样能增进我的幸福。”张译“：我那样儿才高兴。没别的。”[8]504郁译“：这叫我快活。就因为这个。”[9]182郑、应译用文学化的口吻“这样能增进我的幸福”，跟青楼出身的莺莺格格不入。郑、应译“不中不西”，词不达意，不符合白话文精简自然的要求。张译“我那样儿才高兴”似乎也太平淡。相比之下，郁译“叫我快活”更能衬托出莺莺庸俗妓女的身份。对此，林语堂是这样说的：“我不自译此书则已，自译此书，必先把《红楼梦》一书精读三遍，揣摩其白话文法，然后着手。”[10]因此，翻译过程中要求译者要“倾听”原文本，与原作者达成理解性的对话、沟通融合。

3.2 译者与读者的视域
融合一部作品，如果没有读者，那可以说它“死了”。译作也是一样。读者看似被动，但其视域能影响译者制定翻译策略。译作要获得生生不息的生命力，译者必须很好把握读者的期待视域，从而体现了各翻译主体之间的互动、合作关系。如：例 1：“This is trulyunjust,”said Tijen.[6]321郑、应译：“这真不公道极了。”迪人说。[7]302张译：体仁说“：这样可冤枉人哪!”[8](P257)郁译：迪人说“：真是冤枉。”(P111)“unjust”在英文中有多种含义，如本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。