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3.1.2 Luth sans cordes..................................43

Conclusion.................................53

Chapitre III L’influence de la traductionpoétique en français de Luo Dagang

3.1 L’influence de la traduction poétique de Luo Dagang sur sapropre création

Entraîné par l’expérience de la traduction de Cent Quatrains des T’ang, Luo acommencé à s’intéresser aux quatrains et en a écrits des dizaines en chinois quin’étaient pas publiés à l’époque et plus tard publiés sous le titre de Cendres d’os. Luthsans cordes et Roses et vase nocturne étaient tous les deux publiés en 1987, quandLuo avait 78 ans. Ils sont les fruits poétiques de Luo de toute sa vie : l’un en chinois,l’autre en français.

Nous allons voir comment la traduction des quatrains a influé les thèmes, les imageset le langage de certains poèmes dans ces deux recueils.

3.1.1 Cendres d’os

Pendant son séjour en Suisse, Luo a traduit Cent quatrains des T’ang. Entraînépar cette expérience de traduction, il a commencé à s’intéresser aux quatrains et en aécrits des dizaines qui n’étaient pas publiés à l’époque. Après être rentré en Chine en1947, à la demande de Zhu Guangqian, l’éditeur du Magazine de la littérature, il aenvoyé dix de ces quatrains à son interlocuteur. Ces dix quatrains étaient alors publiéssous un titre général Cendres d’or. Ces poèmes ne prennent pas seulement la forme duquatrain, mais les thèmes traités et les images concernés sont beaucoup influencés parla poésie des Tang.

Conclusion

Luo Dagang, un traducteur sérieux et fort expérimenté, travaillait dur pour lacause culturelle de notre pays, surtout dans le domaine de la littérature française. Ilcommençait à écrire des poèmes pendant son adolescence et restait toujours attaché àla poésie pendant toute sa vie, mais il n’était pas connu dans le domaine de la poésie,ni dans le domaine de la traduction de la poésie traditionnelle chinoise. Pourtant, ildéveloppait sa propre perception de l’écriture de la poésie, de la traduction littéraire etde la traduction poétique. Sa traduction de la poésie traditionnelle chinoise portel’empreinte de ses propres pratiques.

Luo insiste pour dire qu’un traducteur doit avoir des connaissances vastes, fairedes recherches et travailler dur dans sa carrière. Il propose que la traduction doive êtrefidèle au texte original en termes de forme, d’esprit et de style avec une langue fluideet naturelle. Il ne faut surtout pas réécrire le texte avec une réinterprétationpersonnelle de l’idée générale, négligeant des mots et des phrases concrets.

Quant à l’écriture de la poésie, Luo met l’accent sur l’émotion, le rythme interneet le style personnel. Il apprécie la sincérité du poète et n’accorde pas beaucoupd’importance à la rime. D’après lui, un beau vers n’est pas toujours un vers sincère etprofond.

参考文献（略）