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M. Falomir115. Ontend àremettre en cause la masculinitédes homosexuels. Jonathan Nicolas cherche àsavoir si l’homosexuel est un vrai homme dans son article  L’homosexuel est-il unhomme ? Ce que l’homosexualité et ses représentations nous apprennent dumasculin  116. Cette caractéristique distingue les homosexuels des autres hommes etcontribue à construire leur identité. Dans ce processus, l’individu peut se construire àpartirdeson proprematérielidentitaireoudecelui qu’il puisechezles autres : membresde la famille, amis, etc.117Eddy, prend quant àlui conscience de son homosexualitésecaractérisant par une sorte de féminisation principalement en se comparant aux autreshommes appartenant au même milieu que lui, et ayant la masculinitépour critère.

2.1.1 Le physique, le comportement et le go t efféminés 

La défaillance la plus grave de la machinerie virile, c’est la production d’unpédé.  118Cette phrase de Daniel Borrillo souligne l’opposition existant entre l’imagede la virilité et celle de l’homosexualité. Selon Bourdieu, la virilité est comprise en tantque capacité reproductive, sexuelle et sociale, mais aussi comme aptitude au combat età l’exercice de la violence119. Il existe de multiples déclinaisons de la virilité : sens del’honneur, camaraderie masculine, culte de la force physique et valorisation de la force de combat, etc.120Elle est considérée comme un trait essentiel du caractère masculin.Pour souligner sa virilité, il s’agit de se montrer en arborant tous les attributs d’unhomme (ses poils, ses muscles, son sexe) et de supprimer toute féminisation possible,c’est-à-dire tout risque d’être pris pour une femme121. La valorisation de la virilitécaractérise la classe populaire. Dès que l’on se penche sur celle-ci, il est courant detraiter des formes de virilisme liées aux usages du corps au travail, dans les loisirs oul’espace domestique122. Par exemple, le travail des membres de la classe populaire esttoujours physique et leurs loisirs semblent tournés vers une dépense de force (vers lessports purement   physiques  ). Il est facile de constater qu’une distinction est faiteentre la valeur de la virilité dans la classe populaire et la féminité qui caractérise leshomosexuels. Dans ce roman, cette différenciation reposant sur les caractéristiquesphysiques, comportements et loisirs permet à Eddy de prendre peu à peu conscience deson homosexualité.

《艾迪的告别》中的下层民众

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2.2 Extrême violence envers l’homosexualité dans le milieu populaire

Pour les homosexuels, la possibilité de faire l’objet d’agressions verbales ouphysiques demeure omniprésente144, pourtant, àdes degrés différents, selon le milieusocial. Certaines personnalités homosexuelles font partie de la sociétéintellectuelle etbourgeoise145. Mais, au sein de la classe populaire, c’est l’homophobie qui domine.Cette dernière valorise la virilité et la masculinité, dont la caractéristique la plusévidente demeure l’hétérosexualité. Comme le précisent Daniel Borrillo et CarolineMéscary,  La haine des homosexuels appara t comme le plus puissant de ces élémentsdans l’(auto)construction de la masculinité 146. Cette haine est disséminée un peupartout dans le roman. Comme l’explique le narrateur,   J’étais prisonnier, entre lecouloir, mes parents et l本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。