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第三章 马识途小说中的人文景观 .............................. 13

第一节 人文景观与文学 .............................. 13

第二节 马识途小说中作为现实生活场景一部分的人文景观 ................ 14

第三节 马识途小说中作为历史文化遗存的人文景观 ...................... 19

第四章 马识途小说中的巴蜀民俗书写 .......................... 21

第一节 民俗与文学 ............................. 21

第二节 物质民俗 ......................... 21

第二节 精神民俗 .............................. 26

第五章 马识途小说中的巴蜀方言 .............................. 33

第一节 文学与区域语言 .............................................. 33

第二节 巴蜀方言词汇、语句的大量采用 ................................ 33

第三节 马识途小说语言的巴蜀式幽默 .................................. 35

第五章 马识途小说中的巴蜀方言

第一节 文学与区域语言 

作为思想的外衣，交流的工具，文化的重要载体，语言与文化的密切关系一直是人们津津乐道的话题。爱德华在《语言论》中说：“语言有一个底座。说一种语言的人属于一个（或几个）种族，属于身体上某些特征与别人不同的一个群，语言不脱离文化而存在，不脱离那种代代相传决定我们生活面貌的风俗信仰总体。”

不同的地域，有不同的语言，从这个角度讲，具有独特语音与词汇系统、表达习惯的区域语言——方言，因此也是一个地区独特地域文化的重要标识。

文学是语言的艺术，当不同地理区域的作家用所处区域的语言即方言进行写作的时候，实际上他也就把他所处地区的地域文化带入到自己的作品之中，赋予自己作品独特的区域文化特性、独特的地域精神、地域况味。马识途就是这样来看待自己的作品的，完美体现了四川方言的幽默特性的川剧滋养了他的语言天赋，并因此影响了他的创作，所以马识途说：“我作为一个四川人，在这种坐茶馆，摆龙门阵中，喜欢说些幽默、讽刺话的环境里生活，不能不受影响。这就使我的作品就具有一种‘川味’。”

本章拟从马识途小说语言的巴蜀式幽默及巴蜀方言词汇、语句的大量采用两个层面来对此进行分析。

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第六章 马识途小说中的龙门阵特色

第一节 龙门阵及其叙事特点

“龙门阵”是用来指变化多端、奇人奇事、又麻又辣、带点盐味的趣味摆谈。因其下里巴人的特点有着广泛的忠实听众。龙门阵的内容包罗万象，“既有远古八荒满含秘闻逸事古香古色的老龙门阵，也有近在眼前出自身边顶现代顶鲜活的新龙门阵；有乡土情浓地方色重，如同叶子烟吧嗒出来的土龙门阵，也有光怪陆离神奇万般，充满咖啡味的洋龙门阵。”①“我当过教员和学生，也当过小公务员和行商走贩，还做过流浪汉。在这中间，我和三教九流的人都有交往。在城市的旅店茶楼里，在乡村的鸡毛店或小饭铺里，在乘车坐船的长途旅行中，在风风雨雨的好似没有尽头的泥泞山道上，当然也在工人的低矮茅屋里，在农家小舍的桐油灯下，我认识了许多普通的人，他们给我摆了许多我闻所未闻、千奇百怪的龙门阵。”②  因此，马识途的小说中摆了很多丰富奇特的故事。无论是展示了众生百相的《夜谭十记》，还是浓郁的传奇色彩的《雷神传奇》，或是荡气回肠的《清江壮歌》等等，都用他的人生经历和艺术审美为我们讲述了一个个生动有趣的故事，寓意深远。

鲁迅在《中国小说史略》中对传奇有所说明：“传奇作为小说是在传统文学、特别是志怪小说的基础上发展演进而成的；传奇是文人有意识地创作；传奇在艺术形式上体现了很高的要求，不仅‘叙述婉转，文辞华艳’，而且‘篇幅曼长’，‘意想’丰富。”③有研究者认为“龙门阵”的叙事有以下特点：“一是它坚持了口头叙事，它生动传神；二是它体现了民间文学的风格，多为平民百姓乃至“引车卖浆者流”所喜闻乐见；三是它葆有浓厚的现实生活味道。”吴野认为马识途在他自谦之为“龙门阵”的文学创作中，有这样一些特征：“白描淡写的手法和多重情节的相互渗透；富于传奇性；厚积薄发的艺术特色。”马识途的龙门阵，有着传奇的人物，有着难以想象的故事，曲折的情节，本土的方言，因而，马识途的小说中的“龙门阵”，凸显了独特的韵味：独特的讲述方式；对民间文学的吸收，使得题材广阔，语言生活化，通俗易懂；传奇色彩浓厚，故事跌宕起伏，令人惊心动魄，回味无穷。

参考文献（略）