英语论文网

之一,需要用经典的作品作为其现代化的后盾,更有责任、有义务、有必要把其千年沉淀的文明进行跨文化传播。在21世纪全球化语境下,译者的任务由此从“拿进来”转为“送出去”。
中国在当代跨文化输出中选择典籍英译作为其文化传播的主要手段,以期提高自身影响力、凝聚力、号召力。在典籍英译过程中,当代译者就翻译策略提出了自己的看法,其中最具代表性的为“异化”策略。中国在全球文化交流、融合的前提下,逐渐摒弃从“他文化”中寻求答案的方法,转而进入民族文化核心部分,构建民族身份。在当代翻译学界,Nida引爆了归化与异化之争,Venuti则更将该争论白热化。在Venuti看来:归化就是在翻译中采取透明、流畅的风格,最大限度淡化原文陌生感的翻译策略;异化是对文化价值观的一种民族偏离主义的压力,接受外语文本的语言和文化差异,把读者带入外国情调,目的是要发展一种翻译理论和实践,以抵御目的语文化占指导地位的趋势,从而突出文本在语言和文化这两方面的差异,但韦努蒂同时断言翻译无法摆脱其根本的归化性质。[15]由此,该观点学者批判“归化”翻译策略在于翻译过程中造成汉文化缺失,而翻译悖论中第二条指出多数人认为,要忠于原文就要直译,而严格的直译却会误导译者。
例:大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳,击磬襄入于海。[12]
译文1:This section merely gives the names of the famous musicians and great artists of the time who, falling on a time of decacy of art and failure of artpatronage, had to wander scattered about from one State to another one; one, it is said, went out over sea,—perhaps to Japan.[10]本句摘自《论语•微子篇18》的第九章,讲述在鲁国礼崩乐坏的情况下,乐师四处流亡的情景。句中出现的“挚”、“亚饭”、“三饭”、“四饭”、“方叔”、“武”、“少师阳”、“襄”八个人名辜氏仅用This section merely gives the names of the famous musicians and great artists of the time.一笔带过,未作翻译。目的语读者在接受过程中虽能理解本句意思,但古代天子诸侯在用餐时需奏乐这一习俗就未能进入读者视域。
译文2: In Lu, the rites collapsed本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。