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晚清翻译大多不尊重原文， 对原文任意增、 删、改的现象很普遍， 甚至译述结合， 是谈不上忠实原文的， 随意性较大。 《新青年》 展开了对晚清翻译的批评。 深受陈独秀影响的刘半农对晚清文学翻译的代表性人物林纾， 进行了猛烈的抨击。 在 《新青年》 四卷三号 《文学革命之反响》 中， 刘半农假装“记者” 身份， 一针见血地指出了林纾的翻译所存在的问题：第一是原稿选择得不精， 往往把外国极没有价值 的 著 作 也 移 译 了 出 来 ， 真 正 的 好 著 作 ， 却 未尝———或者是没有程度———过问。第二是谬误太多。 把译本和原本对照， 删的删，改的改， “精神全失， 面目全非” ……第三是当知译书与著书不同， 著书以本身为主体， 译书应以原本为主体， 所以译书的文笔只能把本国文字去凑就外国文， 决不能把外国文字的意义神韵硬改了来凑就本国文。［3］这是五四时期新翻译观对以林纾为代表的晚清翻译风气的第一次较为全面的批判。 《新青年》 的《投稿简章》 要求： “来稿译自东西文字者， 请将原文一并寄下。” 这对以后的杂志起到了示范作用。《新青年》 还登载了很多有原文对照的翻译作品， 这样就强调了译文对原文的忠实。