英语论文网

Abstract: a dream of red mansions contains a large amount of material culture, system culture and spiritual culture of the culture-loaded words. Due to the great differences between English and Chinese culture, the translator in translating culture-loaded words difficult to find the exact equivalent expression. This paper from the Angle of comparison culture discussed yan xianyi couple and hawk, "a dream of red mansions" in the English version of the translation of culture-loaded words.
Keywords: culture-loaded words; Cultural difference; "A dream of red mansions"
摘要:《红楼梦》中包含了大量的物质文化、制度文化和精神文化方面的文化负载词。由于英汉文化的巨大差异，译者在翻译文化负载词时很难找到完全对等的表达。本文拟从文化比较的角度探讨杨宪益夫妇和霍克斯《红楼梦》英译本中的文化负载词的翻译。

关键词:文化负载词;文化差异;《红楼梦》

一、引言

“文化是一个社会信仰和习俗的总和。”(Eugene ANida＆Charles Taber，1969:24)文化，是指“一个民族的全部活动方式”，包括服饰、饮食、生产、教育、法律、政治、风俗习惯、历史典故以及气质情感、思维模式、价值取向、宗教心态等诸多因素(廖七一，2000:232)。而语言是文化的基石，是“人类文化的贮藏库和凝聚体”(刘宓庆，2005:156).英汉两种高度发达的语言，因其在历史、地理、文化传统、风土人情、宗教信仰诸方面的文化差异，形成了各具民族特色的文化负载词。本文拟就杨宪益和霍克斯所译(以下简称杨译、霍译)《红楼梦》中的文化负载词进行探讨，以期探索文化负载词的有效翻译途径。

二、《红楼梦》文化负载词的翻译策略

(一)文化空缺现象中的文化负载词的翻译语言是客观世界的反映。如果某一事物在人们所生活的客观环境里不存在，语言中就可能出现空缺。中西文化的差异也导致了文化空缺现象。比如，从中国科举制度中产生的像“状元”、“蟾宫折桂”等词汇，在英语中也成为空缺表达。究其根源，文化空缺现象大致有两个方面造成:
1.宗教信仰不同产生的文化空缺。宗教是文化中最核心的因素之一。从印度传入、后又本地化了的佛教在中华文化史上有非常重要的地位。有些宗教术语已成为人们日常生活中语言的一部分。《红楼梦》中不仅有专门描写宗教活动的场景，人物对话中也有宗教术语。最有代表性的是“阿弥陀佛”，此词条在《红楼梦》中多次出现。英语文化处在基督教影响之下，普通西方人对于佛教并不了解或是知之甚少，对于这样的目标读者，如果采用语义翻译(semantic translation)，由于审美距离过大，读者读下来只觉得一头雾水，无法取得阅读的愉悦感。霍克斯根据译语读者的接受程度翻译这类文化负载词时，对大量的佛教词汇采用归化翻译法，以满足英语文化读者的需要。杨译则以保存源语文化特色为主。例1.刘姥姥道:“阿弥陀佛，这全仗嫂子方便了。”(《红楼梦》，第六回)霍译:“Bless you，my dear，for being such a help”，saidGranny Liu。杨译:“Buddha be praised!I’m most gratefulfor your help，sister!”Bless you立即使人联想到God bless you这一典型的基督教用语。而Buddha be praised对没有佛教知识的西方读者来说，则没有相应的联想意义。
2.历史、民风民俗不同产生的文化空缺。不同民族有不同的生活习惯及相异的民风民俗，这些迥异的民俗往往成为一种文化区别于其他文化的标志，从而构成彼此的文化断层。对这类文化负载词的翻译，一般采用直译加注或解释性效果补偿法，但在可能的条件下为了译文的简洁和流畅性，也可以“舍”形取“意”。例2.贾母见无人，方说道:“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了!……“(《红楼梦》第47回)杨译:…“I hear you’ve been doing some matchmakingfor your husband.Quite a model of wifely submission and vir-tue，aren’t you?Only you carry this obedience too far.”霍译:“I must congratulate you on your wifely virtue－though I must say，I think that in this case you are carrying wifeliness a little far.”“三从四德“是旧中国施与妇女的礼教，这一成语用在文中表达了贾母对邢夫人的责备之意，贾母此时所说的“三从四德”，并不仅指“既嫁从夫”，而是贾母认为邢夫人此处的顺从已因过度放任而不妥了。杨译为带附加疑问句的“Quite a model of wifely submission and virtue，aren’tyou?”，较好的传递了原文的信息。相比而言，霍克斯将“三从四德”翻译成了“wifely virtue”，即一个为人妻子的应当具有的品德，而且未加注释，从表面上看，用“妇德”替代“三从四德”，其意大致实现了原文与译文之间的传递，可以使译入语读者理解小说原作者想要表达的意思，即一个为人妻应当具有的品德。但是，当英语读者读到“wifely virtue”时，他们可能会不假思索地按照自己熟悉的行为方式去理解“妇德”这一概念，因而无法理解在中国古代社会中妇女于男子的过多的依附感，亦难以理解邢夫人对此事为何没有阻拦，甚至亲自出面相帮。这样文化间的差异使沉甸甸的文化内涵在译后被轻描淡写地一笔带过了。

(二)文化冲突现象下的文化负载词的翻译有些文化意义丰富的词在不同的文化里的联想意义是冲突的。《红楼梦》中“红”是一个非常明显的例子。“红色”在炎黄子孙心中历来被视为吉祥喜庆的颜色，与之相关的词语象征意义多为褒义。而英语的“red”更多是与暴力和流血相联系，在西方文化中的负面含义却远多于正面含义。这样在进行语言转换时往往出现语义上的冲突。霍译本中对原文的最大改动，应数对“红”这一富于社会文化涵意的颜色词的翻译。《红楼梦》全篇仅“红”字便出现了653次之多，杨译本基本采取直译的方式，“红”字保留了343次;而霍译本大多采取意译的方式，仅保留了180次(毛静林，董伟娟，2008)。例4曹雪芹在悼红轩中批阅十载……(第一回)杨译:Later Can Xunqin in his Mourning－the－RedStudio pored over the book for the years……霍译:Can Xueqin in his Nostalgia Studio worked on itfor ten years……例5说毕，回头命小丫鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。(第五回)杨译:With that she turned and ordered a maid to bringthe words of the“Dream of Red Mansions”songs，She handedthe manuscript to Baoyu……霍译:Turning to one of the maids本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。