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0)从外貌上看,罗切斯特是一个典型的男子汉形象,也是19世纪英国男权文化帷幕下众多男性的写照。 19世纪的英国仍是一个传统的封建思想根深蒂固的国家,大男子主义始终制约着女性,在社会生活的各个方面都可以清楚地看到男性权力的影响。如19世纪初期,女性的职业主要是家庭教师、学校教师或纺织工人, 其他社会职业一律对她们关闭。早期女性受教育的目的不是为了培养她们具有谋生的本领和参与社会的能力, 而是纯粹为了教导她们装饰自己,追求“名媛淑女”之时尚,好让她们找一个理想的丈夫。这在萨克雷的《名利场》中看得很清楚。在婚姻方面,维多利亚执政初期的几十年间,女性的地位和发展也是受到极大限制的。女子一旦结婚,她就双手奉上她所有的陪嫁,她的丈夫对她的财产具有支配权,女性在家庭中以服从丈夫为天职。正是处于这样一个时代背景下,一文不名的罗切斯特娶了伯莎·梅森为妻后,名正言顺地占有了她三万英镑陪嫁,成了一个富绅。他不仅占有了伯莎的财产,而且在厌倦了她以后,胆敢强制将她禁锢,并贯之以”疯”的罪名。伯莎真是“疯女人”吗?我们可以从伯莎的几次行动中分析得出结论———她没有疯。伯莎的第一次行动是在半夜里下楼,点燃一支蜡烛放在楼道上照亮,然后准确地走进罗切斯特房间,点燃了他的床单。一个丧失理智的人不会在时间的选择、行动的细节上如此精明,显然这是一个理智健全的人的一次有计划的复仇行动。伯莎的第二次行动是在夜里来到简 ·爱的房间,撕毁了简·爱的婚礼服面纱,并来到简·爱床前,端详了她一会儿,就走出去了。她没有像见面就撕咬罗切斯特和梅林一样撕咬简·爱,她甚至都没有碰简 ·爱一下,因为简·爱也是一个无辜的受骗者。做事如此有分寸,爱憎如此分明的伯莎显然不会是神经错乱的 “疯女人”。那么罗切斯特当众指责她是“疯子”,显然是别有用意了。从他将伯莎囚禁于桑菲尔德府阁楼之上起,他就残忍地剥夺了妻子伯莎的话语权,小说从头到尾没有让她说出一句话,全部的话语权都掌握在罗切斯特手中。如果伯莎有话语权的话,她就会质问:你的父亲看中我的陪嫁,是我的错吗?如果伯莎有话语权的话,她也可以指责罗切斯特是个“疯男人”。但是,她没有说话的权力,甚至连自由的权利也被剥夺了,她成了夫权文化的牺牲品。在与伯莎的婚姻中,罗切斯特显然充当了不光彩的角色, 成了夫权文化压迫女性的帮凶。难怪英国当代女性主义作家琼·里斯(Jean Rhys)于 1965年发表中篇小说《藻海无边》,创造性地改写了这个经由男主人公罗切斯特之口讲述出来的疯女人伯莎·梅森的故事,使之成为一个被欺骗、被利用、被剥夺与被抛弃的女人对买卖婚姻与男权统治的有力控诉。在与简·爱相爱的历程中,罗切斯特同样充当了一个压迫者的角色。在与简·爱明确恋爱关系以后,罗切斯特藉着爱情的威力与热度裹挟着、牵引着简·爱,使之一步一步陷入被动的地位。同时,企图用财富与夫权统治将简·爱控制于股掌之中。作为一个大男子主义者, 他并没有真正把简·爱看成独立的个体。她对简·爱百般宠爱,无意间却摆出了主子的姿态;他挥金如土,急于为简·爱购置绫罗绸缎、金银珠宝,却像苏丹王恩宠爱妃一样,压迫着简·爱独立的人格尊严。充满女性意识的简·爱毕竟生活在男权文化为主流文化的社会里,受着男权统治下教育体制的影响,因此, 简·爱虽有反抗,但却是不彻底的。她的反抗是以认同当时社会权利话语为前提的,在这个前提下,她本身的价值得不到社会的认可。在与罗切斯特相爱后,简·爱意识到她对罗切斯特的爱占去了她全部的心思,她在端详罗切斯特相貌时感到:“按常理并不漂亮,但对我来说远胜于漂亮,……足以左右我,使我的感情脱离我的控制而受制于他。”[2](P164)“我的未婚夫正成为我的整个世界,不仅是整个世界,而且几乎成为我进入天堂的希望。” [2](P256)显然,在罗切斯特爱的威逼下,简·爱逐渐丧失了自我。在她与罗切斯特结婚后,她更加感叹道:“我明白一心跟世上我最喜爱的人生活,并完全为他而生活是怎么回事……”[2](P421)至此,我们遗憾地感到以前那个满独立女性意识的简·爱在罗切斯特夫权意识的压迫下消失了,代之以没有自我,丈夫就是生命全部意义的简·爱。“显然,简·爱已成为罗切斯特的天使,也是‘家里的天使’了。”[5] 罗切斯特在《简·爱》一书中虽没有女主人公简·爱划世纪女性意识的光芒,然而,就像“疯女人”伯莎的出现烘托情节发展一样,罗切斯特这一角色的存在,对整部小说的思想内涵和艺术风貌都起着巨大的作用。罗切斯特这一形象也同简·爱、苔丝等其他人物形象一样,已经脱离作品而存在,并成为整个人类文化的象征符号。因此, 我们更要注意挖掘他身上的社会价值及其时代文化寓意,只有这样,才不致辜负作者的悠悠寸心。参考文献: [1]马克思,恩格斯1马克思恩格斯论艺术(第二册)[M].北京:人民文学出版社,1963. [2]夏洛蒂·勃朗特1简·爱[M]1黄源深译1南京:译林出版社,19931 [3]朱光潜1朱光潜美学文集(第一卷)[M].上海:上海文艺出版社,1983. [4]王文惠.《简·爱》男主人公罗切斯特读解[J].齐齐哈尔大学学报,2004,(6):88. [5]王文惠.简·爱性格的另一面———以女权主义批评解读夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》[J].哈尔滨学院学报,2003, (2):65.