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摘　要:《白孔雀》中的莱蒂和《呼啸山庄》中的凯瑟琳是世界文学史上的两个令人瞩目的形象。她们之间既有相似之处,又有不同之处。两者都是世界文学史上值得探讨的人物形象。戴维德·赫伯纳·劳伦斯(1885—1930)的《白孔雀》和艾米莉·勃朗特(1818—1848)的《呼啸山庄》是产于不同时代的著作,反映的是不同时代的情景。《白孔雀》反映的是20世纪初期的农村,它以英格兰中部的农村伊斯特伍德为背景, 通过青年男女婚姻的幸与不幸,反映了现代人在理想与现实、文明与自然、灵魂与肉体等方面的困惑与挣扎,并对传统的价值观和道德观进行了无情地批判,其中莱蒂和青年农民乔治之间的爱情故事是小说的主要情节。《呼啸山庄》则描绘了19世纪前叶英国由于资本主义发展造成农村经济凋敝,社会变动的景象。作品显示英国庄园地主的衰败,尤其着重揭示他们精神的没落和崩溃。小说描述了呼啸山庄三代人的形象,其中第二代的凯瑟琳和希刺克利夫之间的爱情故事构成了小说的中心情节。一、莱蒂和凯瑟琳的共性 1.受自然本能的驱使,追逐真正的爱情劳伦斯认为,人具有肉体的自我和精神的自我,这两者是对立的,但又应该保持平衡。他借人物之口指出,一个人应该“做个好动物”。但是, 人又是有思想的动物,人能进行思维活动,有种种精神生活,身上有一个精神的自我。在劳伦斯看来,一个人若要变得完善,臻于完美,就得在精神和肉体的冲突中达到平衡,且还要与其他人取得和谐的关系,只有这样,他才能实现人生的价值和意义。《白孔雀》女主角是一位名叫莱蒂的妙龄女子。她接受过高等教育,读过不少“涉及现代妇女的东西”。父亲去世以后,她继承了一份遗产,性格变得高傲、乖张、任性,常常目中无人。莱蒂的外貌很美,对各种问题有自己的见解,喜欢按照自己的意愿行动,是个聪慧而富有知识的女性。但由于她从小生活在内瑟梅尔河谷的树林和水色之间,深受大自然的熏陶,喜欢以一种自然的、豪放的方式行事。刚出场时的莱蒂是一个充满青春活力,情窦初开的妙龄女子,对爱情充满幻想。这样的莱蒂在与乔治相遇时,情不自禁为乔治的粗犷、健美及其生气勃勃的活力所倾倒,认为他是“某种美好而有活力的生命的花蕾”,是自然界的造化。作者描写了莱蒂与乔治之间情感的交流所引起的震颤:莱蒂与乔治一起翻看莫里斯·格雷芬黑根的《牧歌》时,两人的心里都掀起了澎湃的浪潮。画面上是林中花丛里的男青年搂着面带羞怯和激动神情的女青年,正热吻着她的面颊。他们彼此都觉得这幅画暗示了他们两人的内心情感,因此“他俩彼此凝视了一会儿才又埋下头。这样赤裸裸地望着对方,对他俩来说都是一种折磨,一种迫使自己承受了一阵子的眩惑而羞怯的痛苦,一种由血管中涌动的火热电流所引起的猛烈感情震动之后可能产生的痛苦。”这说明莱蒂和乔治之间的爱情潜意识的本能,不受意识的控制, 也不受文明的约束。它是人性的自然流露,纯粹是出自天然本性的相互吸引和真情流露,是一种值得珍视的、最为宝贵的感情。此时的莱蒂,基本上是个肉体与精神相和谐的人。她之所以爱上乔治,完全是她的自然本能所致。《呼啸山庄》的女主角凯瑟琳孩提时期就是一个野性十足,倔强又大胆的姑娘,她的身上充满了反叛精神,当全家人都对脏兮兮的希刺克利夫表示厌恶的时候,她却勇敢的与之成了朋友。此时的凯瑟琳尚未受到世俗文明的熏陶,还是一个自然的女儿,她完全是出自人类善良的本能而与希刺克利夫交往。他们一起在荒原上自由嬉奔,尽情享受大自然所赐予他们的一切,憎恶一切虚伪和暴虐。在这种一起玩耍的过程中,凯瑟琳爱上了希刺克利夫。她爱他,不是爱他的外貌性格,也不是出于地位名利的世俗打算:“我爱他不是因为他长得俊俏,而是因为他比我更是我自个儿。”他们的爱情是在反抗辛德雷等人的压迫和暴虐中建立起来的,是深刻而强烈的。此时的凯瑟琳是呼啸山庄这所荒原上的一株生命之花,她的不受拘束的自然天性使她同情并站在希刺克利夫一边且从不以上等阶级的傲慢轻视他。保姆耐莉完整地描述了对爱情的态度:“她非常喜欢希刺克利夫。我们如果真要惩罚她,最厉害的一招就是把他们分开,可是她比我们更常为了他挨骂。”凯瑟琳也向耐莉描述她对希刺克利夫和艾德加的感情:“在这个世界上,我最大的悲痛就是希刺克利夫的悲痛……他是我最强的思念……我对林惇的爱像是树林中的叶子……我对希刺克利夫的爱恰似地下恒久不变的岩石……我就是希刺克利夫!他永远永远地在我心里”。如果说只有在大自然的怀抱中,她才能找到渴望的自由;那么只有与希刺克利夫厮守一处,她才能发现共鸣。这种爱就如磐石一样永固,超越时间和空间而存在,是出自内心的,不沾染一点世俗的成份在内。 2.受文明的异化,嫁给不爱的男人莱蒂和凯瑟琳原本都是出于自然天性的驱使, 爱上同样有着自然天性的男人;但两人后来又都在理性意识的支配下,出于世俗的考虑,嫁给了自己不爱的男人。莱蒂深爱乔治,但她的理智,她所受的教育则告诉她不能嫁给乔治,因为他缺乏教养,没有社会地位,也没有足够的金钱来满足她对物质生活的追求:“在莱蒂看来,乔治淳朴健美,富于生命力, 有男子汉气概,但感情过于粗犷,教养也不够,而且没什么财产”。在她看来“钱能造就男子汉”。这种“文明”造就的思维方式决定了她的最终选择:嫁给一个富有的上层社会的“文明”的男人, 因此,她选择了富有、社会地位高、拥有煤矿公司的资本家少爷莱斯利,而她并不爱他。凯瑟琳尽管爱希刺克利夫如命,但最后她并没有嫁给他。这是由于她的性格里又表现出其世俗复杂的一面,具体表现为她的虚荣心和名利欲:在画眉田庄养病期间,凯瑟琳受到了资产阶级文明生活的熏陶,不再满意于自己以往的野孩子形象,因此在以后的日子里,她尽力掩饰自己野性的一面,在听到别人说希刺克利夫是野孩子时,提醒自己不要跟他一样;同时,她也不能抗拒富有的物质生活, 因此她最终选择嫁给了画眉山庄的主人林惇,一个能给她提供富裕的物质生活和很高的社会地位的男人,仅仅因为林惇“将要有钱,我愿意做附近最了不起的女人,而有这么一个丈夫就会觉得骄傲”, “如果希刺克利夫和我结婚了,我们就得做乞丐。” 可见他们的结合只不过是为了满足阶层身份和社会地位的虚荣心,这与凯瑟琳的真实内心是相违背的。二、莱蒂和凯瑟琳的差异表面上看来,莱蒂和凯瑟琳的选择是相似的, 都选择富有的上流社会的人,而背叛了自己真心相爱的贫穷的恋人,而实际上她们的选择在本质上是不同的。莱蒂的背叛完全是机械文明异化的结果。她向现代物质文明低头,嫁给了富裕的煤矿主莱斯利, 使人的自然本性与社会文明出现了失衡,所以,她婚后的命运只能是“虚度年华”。她之所以嫁给莱斯利,是因为他代表了文明的一方,能给她带来她所需要的一切,如金钱、地位、荣誉等;而且她自始至终没有替乔治想过,即使在与莱斯利订婚之后她也没有在乔治面前透露半点风声,仍旧继续与他交往。因此可怜的乔治在得知莱蒂嫁给莱斯利之后,一下子崩溃了,从一个“资质聪颖”,“渴慕文明”的充满生命活力的人变成了一个借酒浇愁的人,可见莱蒂的背叛对他伤害之深,在与莱斯利结婚以后,她也从没想过要帮助一下仍旧处于社会底层的昔日的恋人。从此可以看出莱蒂的自私本质。凯瑟琳选择了林惇,主要因为她爱慕虚荣和向往物质生活,但她还有一个自私的愿望:想借助林惇来帮助希刺克利夫摆脱奴隶的地位,“如果我嫁给了林惇,我就可以帮助希思克利夫提高他的地位,并让他不再受我哥哥的摆布”。由此看出, “凯瑟琳和希刺克利夫之间的爱情的性质不同于普通的男女爱情,他们的爱情由于是建立在反对辛德雷等人的压迫暴虐的基础上,所以他本身就包含着深刻的人性,体现着对正义和人道的追求,体现着生命的价值。背叛这种爱情就意味着背叛人性,痛弃生命本身。”凯瑟琳背叛了希刺克利夫的爱,令俩人都痛苦不堪以致后来希刺克利夫被愤怒蒙住了双眼,没有接受她的帮忙。三、结语就自然本性而言,莱蒂只爱乔治,凯瑟琳只爱希刺克利夫。在她们的身上有最深刻强烈的爱情, 她们的情感与作为坦白真诚,毫无造作之矫饰;就社会中的人而言,她们的选择又在情理中,因为只有与有钱人结合,她们才能够在那个社会中生存下去。她们的选择是现实的而不是浪漫的,是任何一个在社会中生活的人的实际选择。这是两个在世界文学史上值得探讨的人物形象。参考文献: [1]　马亦君.展示生活的真———试析小说《呼啸山庄》男女主人公的悲剧命运[J].苏州大学学报:哲学社会科学版,2002(1). [2]　蒋家国.“精神型女人”的雏形———试论《白孔雀》中的莱蒂形象[J].外国文学研究, 200