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日语教师如何提高自己的非言语交际能力
作为知识和文化的传播者，教师对非言语交际的概念应该有一定的认识，了解何为体态语，并通过对跨文化非言语交际行为系统的学习和研究，认识到非言语交际在人类交际中的作用及体态语对教学的促进作用。

引言
语言是交际的工具，是人们传递信息、交流感情的载体。在研究交际的过程中人们往往更多地重视语言本身，而容易忽略伴随着语言出现的语调、表情、眼神等非语言行为。实际上，在交际尤其是面对面的交际中非语言因素的作用要远远超出语言本身。美国心理学家艾帕尔•梅拉别思通过实验得出如下公式：信息的总效果=7%的文字+38%的音调+55%的面部表情。即90%以上的信息是通过表情、音调等非语言手段传递的，可见体态语在交际中的重要性。体态语，又称“肢体语言”，是用身体动作来表达情感、交流信息、说明意向的沟通手段。
胡文仲指出:体态语是非语言交际的重要组成部分,它包括眼神、手势、身势、面部表情、体距、体触等①。如点头、摇头、挥手、瞪眼等。体态语是由人的面部表情、身体姿势、肢体动作和体位变化而构成的一个图像符号系统，是一种人们在长期的交际中形成的一种约定俗成的自然符号，常被认为是辨别说话人内心世界的主要根据。在日语教学中，体态语的运用直接影响着教学效果。语言学家Stevick＆Bavnell认为，有效的非言语交际能促进教师成功地达到课堂中师生间的互动，降低学生的厌烦情绪，缩短教师的说话时间。②因此，教师在注重言语交际的同时，也不能忽视非言语交际，尤其是恰当利用体态语。由于体态语有直观性强的特点，一般是伴随着有声语言，起补充、强调、增加言语信息之外的信息的作用。③Miller在他的Nonverbal Communication一书中指出，教师授课时由非言语交际传递的信息更高达88%。④所以在日语教学中恰当利用体态语，有时会得到意想不到的教学效果。
1．日语教学中体态语的作用
1.1目光语的运用
1.1.1眼神交流的作用
人们常说“眼睛是心灵的窗户”，还有许多反映眼睛有传递信息功能的成语，如“眉目传情”、“暗送秋波”等；日语中也有类似的说法，如“眼睛是心灵的镜子”、“眼睛与口一样会说话（目は口ほど話す）”、“用眼睛杀人（目で人を殺す）”，等等。可见眼睛在非语言交际中的重要性。在日语教学中，师生之间的交流除了有声的语言之外，最主要的就是无声的眼神的交流，即目光语。有经验的教师走进教室后常以扫视教室一周来取代言语。此时这种环视包含了多种含义，主要是引起学生的注意，督促其做好上课准备。同时在教学的过程中，目光语还有多种作用。如教师严厉的目光大多数时候会起到阻止做小动作的学生的作用，使人不怒自威；同时通过与学生眼神的交流，可以看出学生对问题的理解程度。
如学生表情轻松愉快，说明学生对本堂课有兴趣且已较好地掌握讲授内容；反之如果学生低眉耷眼，面带愁容，或做出不停翻弄书本、看手机等动作，则说明对教师讲授内容兴趣不大或理解程度不深。在授课时，教师通过与学生的眼神交流，不仅可以获取学生对讲授内容的理解程度等信息，也是与学生进行感情交流的过程。那种面无表情或表情严肃、代写留学生论文两手撑在讲桌上只顾低头看讲义、与学生无任何眼神交流，下课就走人的做法，则是教师不够自信或对工作无热情、拒绝与学生拉近距离及交流的无声的表现。这无疑会拉大与学生的距离，使学生对该教师或该门课程产生抗拒感。同时由于无法及时得到学生眼神中反馈的信息，在极大程度上会影响教学效果。
1.1.2使用目光语时需要注意的问题
虽然眼神交流在教学中具有举足轻重的作用，但使用时也要注意范围、位置、方向等问题。从范围上来说，应该关注每一个学生。避免将眼神长久停留在某个得意门生身上，而使其他学生产生被忽略的感受，从而产生抵触心理。从位置上来说，分为严肃注视区、社交注视区和亲密注视区。即对整个班级的每一个学生使用社交注视区，对某些不认真听讲的学生施以严肃注视，以阻止其停止与课堂无关的动作；而对那些认真听讲、回答问题踊跃的学生投以亲密、和悦的眼神，使其得到鼓励。方向上，有正视、环视、侧视、俯视、斜视等。但无论是哪个方向、哪个位置，都要注意眼神中要赋予内容，不能失度，并与其他体态语相协调。
1.2善用表情、手势、身姿及副语言
表情语是通过面部表情传达信息的语言形式。作为教师，表情的基调就是微笑。有调查结果显示，学生最喜爱的教师是爱微笑的教师。微笑能使人减少紧张、压抑的情绪，使其更大程度地发挥有效思维。同时微笑能拉近师生距离，产生和谐、愉快课堂的气氛。因此有教育家提出：“用爱的微笑去征服学生的心灵”。除了保持微笑外，手势也是吸引学生注意力的重要手段，也是体态语的核心。生动形象的手势可以更好地澄清和描述事实，吸引注意力。但要注意恰当准确、和谐美观，并且注意民族区别。在教学中不仅要手势运用得当，在使用手势的同时还可以顺便讲解一下中日手势中的差别。例如在初次见面时，日本人习惯鞠躬，而中国人喜欢握手。如果不了解这一文化差异，就可能出现令人尴尬的局面。再如中国人用食指和拇指圈成一个圈是“好”的意思，在日本却是指“钱”。
利用手势在吸引学生注意力的同时，对学生了解中日文化差异及跨文化交际也能起到一定的促进作用。由于日本人崇尚「控えめ」，所以学日语的人多半不太擅长“手舞足蹈”。但正如美国心理学家布鲁克斯所说：“教师对本学科的酷爱所表现出来的富有感染力的激情，在很大程度上也要通过体态语言显示出来。专心致志、津津乐道的教师的体态总是微微前倾、面部表情神采飞扬、语言热烈而富有激情。”一个表情丰富、语言热烈的教师，能将对工作的热爱、对学生的关心等信息传递给学生，使学生产生亲近感。同时，教师话语的音调、音量、语速、音质、清晰度和语调等副语言对教学效果也有很大的影响。教师语调的轻重缓急、抑扬顿挫、高低强弱不仅能简化冗长的语言释义，更能激发学生的学习热情。一成不变、平淡无奇的话语方式容易使学生产生厌烦和困倦感。一个话语有激情、授课如演绎故事的教师总是受学生欢迎的。
1.3服饰语
从交际角度看，衣着服饰等用品都可以传递非语言信息，甚至比言语交际更能展示使用者的文化特性和个人特征。虽然汉语中有“人不可貌相”的说法，但仪表端庄、打扮得体的人总能给人好的第一印象。可见服饰语总是比言语能更早地传递信息，具有实用性和交际性。日本民族自古以来注重清洁，有很重的“澡文化”，在交际场合，日本人非常忌讳口有异味、体味浓重等情况，所以多数日本人不大喜食大蒜、韭菜、香菜等气味浓郁的食物。而中国人却不以为然，吃过大蒜、葱等味道刺激的食品后不做口部清洁就出门的人为数不少；同时日本人无论男女，都有随身携带手绢的习惯，洗完手之后必用手绢擦干双手。他们不太习惯中国人那样洗完手之后甩干双手，认为这样会给周围的人带来麻烦。所以日本国内销售手绢的地方随处可见，甚至高级商场里也有手绢的柜台。日本人送礼物时常会选择手绢等日常用品。但中国人收到这样的礼物时往往会嗤之以鼻，认为日本人过于吝啬，实际上是中日文化差异导致的。对于服饰打扮，日本人更是到了挑剔的程度。无论男女老少，其服饰看上去都搭配协调、时尚得体。国际上公认的衣着原则是TPO原则：T（time），P（place），O（object），即穿衣要注意时间、地点和目的