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摘要：爱玛是《包法利夫人》中的女主人公。她倾其一生都在憧憬和追求着虚无缥缈的爱情梦。爱玛年轻貌美，天真淳朴，然而在她的周围有无数双充满着恶之花的隐形的手，把她推到一个万劫不复的深渊，走~-JT“社会准则”和“道德规范”的对立面，最终走上了一条自我毁灭的道路。透视这个追梦女人的毁灭之路，点拨了现实世界中的生存智慧。《包法利夫人》是l9世纪中期法国批判现实主义小说家福楼拜的成名作和代表作。这是一部超越完美的作品，可谓是现实主义小说经典中的经典。小说以女主人公爱玛追求浪漫而理想的爱情为主轴，展示了l9世纪中叶法国外省的社会生活画卷，并对法国社会的现实进行了无情的批判和鞭挞。女主人公爱玛是一位富裕农民的女儿，少女时代年轻貌美，天真淳朴，结婚后成为包法利夫人居然“红杏两度出墙”，来满足自己的爱情梦想和苦求幸福，最后一步一步成为失去生命的失足女人，走到了“社会准则”和“道德规范”的对立而。其中的文章，恐怕不得不耐人细细咀嚼，不得不用心体会。纵观爱玛一生，她憧憬着巴黎式的浪漫爱情，脱离残酷的现实世界，想入非非，给自己编织了一个不真实的梦幺J世界，她在此乐此不疲，沉醉不醒，终于走上了一条人生的不归之路。爱玛一生都在做着和追求自己的自日梦，但这是一种不切实际的空想，逃避了自己的真实实际处境，种种幻想只是水中月、镜中花，必然打破和消失。给人深刻印象的是女主人公爱玛以她的“手”出场，作者这么通过夏尔的眼睛描写的，“指甲的白净使查理惊讶，亮晶晶的，尖头细细的，剪成杏样式，比第厄普的象牙还洁净。其实手并不美，也许不够白，关节瘦了～一点；而且也太长了，周围的线条欠柔。”…无疑爱玛的手成为故事的一·个隐喻，多少带着一点阴影，那么爱玛的手会给她描绘什么样的人生轨迹呢?又是怎样为一‘步一步走向毁灭的道路埋F伏笔呢?小说后 80来就不再写爱玛的手了，但我们看见了在她周围有无数双隐形的手，都在把她推到一个万劫不复的深渊里。爱玛的毁灭，报告着这些充满恶之花的手一生都在缠绕着她，剥夺了她的原本快乐的生活和宝贵的生命。一、沉重的镣铐之手：修道院教育，浪漫主义的传奇小说福楼拜笔下的这个女人出生在l9世纪中期的法国，这是一个浪漫余波犹存的时代；一个浪漫余音犹唱的国度；一个奢靡、腐败、虚伪的贵族之风盛行的社会。更重要的是那里有修道院，有一肚子浪漫故事的老姑娘的出入。爱玛原本是一个富裕农民的女儿，和许多乡下女孩子一样，她生性聪明，善良美貌，天真无邪。其父卢欧老爹为了女儿的前途和实现自己的贵族梦着想，不惜花金钱，异想天开地把年仅l3岁的爱玛送到修道院接受贵族教育。父母的这种“期待”，从小就在她的心里埋下了一颗酸涩的、易腐烂的种子：那就是要仰慕贵族、攀附贵族、成为贵族，并在此孕育培养。卢欧老爹万万没有想到就是这种贵族式的教育为其女儿的一生戴上了沉重的镣铐，毁了女JL-生的幸福。因为这是一种脱离实际、虚幻的教会教育，没有一套有益于女孩子的教育体系，灌输的却是消极、颓废的思想。教室的温暖气氛，挂着铜十字架念珠的妇女，圣坛的芳香，圣水的清澈和蜡烛的光辉，以及与世隔绝的修道院神秘的氛围都刺激着爱玛过剩的想像力，并搅动着天性不安分的少女的心。“她不听弥散，只盯着书上天蓝框子的圣画；她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上可怜的耶稣。”【】在修道院里，“布道中间说起的那些比喻，诸如未婚夫、丈夫、天一L的情人和永恒的婚姻等，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。”【】宗教音乐课上所唱的抒情歌曲，“全是一些悠闲之作，文字拙劣，曲调轻浮，她在这里，影影绰绰看见感情世界的动人形象。”【】然而更致命性的戕害来自于她所读的“教科书”一充满神秘隐语的意乱神迷的宗教布道和风行一时的浪漫主义传奇小说。爱玛受到浪漫主义思想的熏陶，成天满脑子轻男、情女、眼泪与吻、月下小舟、林中夜莺、凭窗盼望白翎骑士前来幽会的女城堡主。在修道院里，别人侍奉上帝，而她却看了许多浪漫奇妙的东西，她就是在这样一个叛逆的暗流中长大的。由修道院陶铸出来的爱玛小姐，做着虚无缥缈的理想的爱情梦，期待着爱情的来临，并憧憬等待着自己的梦中情人的出现。这一梦想就像镣铐一样伴随着她走完了人生的旅程。这也是一只无形的巨大的魔爪，吞噬着她的生命。二、催发的平庸之手：包法利先生在《包法利夫人》这部小说中，爱玛的周围始终有男人在其身前身后徘徊。从人物之间的关系来看，爱玛与包法利先生是夫妻关系，是从始至终的骨架，而包法利先生比爱玛出场早，退场晚，始终是围绕在她身旁的男人。而莱昂和罗尔道弗是从她面前经过的男人，他们的时时出现和来来往往，总是改变着包法利夫人的情感世界的色彩，时而雨过天晴，时而乌云密布，最终风暴来临，导致粉身碎骨。爱玛作为一个女人，把自己生命价值的实现寄托在婚姻和爱情上，“但是对新生活的热望，或者也许是由于这个男人的存在而产生的刺激，足以使她相信：她终于的得到了那种不可思议的爱情。”【】她带着对爱情的梦想嫁人了。在庄稼人的眼里，包法利先生是乡镇医生，是有身份的人，何况他还治好了卢欧老爹的腿，还是有学问的，于是爱玛嫁给包法利先生，这场婚姻称得上是门当户对。爱玛想通过结婚找到自己的出路，实现自己梦想中的爱情，问题偏偏出现在包法利先生身上，就是他在爱玛的堕落和毁灭之路上起了催发剂的作用，加速其进程，改变了包法利太太一生的幸福航向。经过一段平静的可疑的短暂的幸福婚姻生活后，她很快发现丈夫的生活平庸乏味，缺乏浪漫色彩，除了循规蹈矩，行医看病之外，根本没有激情和情趣。“查理的谈吐就像人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般，衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。”【】他既不会游泳，又不会耍剑、放枪，和爱玛心中的骑士完全不沾边。甚至不懂得谈情，每天晚上回家吃饱喝足之后，“就一k床，身子…挺，打起鼾来了。”【】这与爱玛渴望的爱情有着天壤之别。爱玛的爱犹如畅游在海洋里的一条鲸鱼，而其丈夫就像一片荒芜的沙漠，显得是那么的不协调和蹩脚，后果可想而知!让爱玛所痛恨的是，“宇宙在他，不超过她的纺绸衬裙的幅员。”【】。这样的一种夫妻关系是畸形的，也是危机发生的土壤。携着缥缈的爱情梦，怀着无尽的缠绵，爱玛走进了闪耀着光芒的婚姻的殿堂。然而与她朝夕相处的丈夫却是一个安于现状，目光短浅，不求闻达，也无力闻达的平庸之辈，不断地“提醒”她现实生活是多么的枯燥乏味!这样的婚姻现实，对于一个视爱情为生活的爱玛来说，发生红杏出墙就是理所当然的事情了。三、冷酷的情网之手：莱昂和罗道尔弗如果说丈夫包法利先生是爱玛生命中的停靠站，这个停靠站是贫瘠的，乏味的；而在她感情世界中的两个情人(莱昂和罗道尔弗)过客，确是生机勃勃，充满诱惑力的。面对现实生活的乏味单调，爱玛的精神世界出现了神经质的空虚，这空虚注定要被填补。于是，她开始在婚姻之外再次寻求爱情和生活的寄托，以飞蛾扑火般的姿态追求自己编织的不真实的美梦，走向了一条人生不归路而不能自拔。渥比萨尔的舞会，在她的生活中“凿了一个洞眼”，【】’点亮了她的灰色的生活。华贵的建筑，耀眼的摆设，精致的菜肴，上流社会的男男女女无不令她颤抖。梦想的主题再次出现，“对舞会的回忆，成了爱玛的重要生活内容。”[114’“她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊。”【】爱玛不安定的心注定是要寻找风暴的，只是在等待这样的天气，而那两个男人，也在等待同样的天气和风暴。迁到永镇后，律师事务所的实习生莱昂闯入了她的感情世界，令她心动，两人在音乐文学方面的虚伪的文化的共同爱好，使他们互相吸引，此时的莱昂还是个不懂的调情的纯洁青年，只是深切地爱着爱玛，并超越了肉体的欲望，爱玛也在理性地压制自己的感情。就在他们的感情日益升温的时候，半路来了个急刹车，莱昂在母亲的逼迫下，离开永镇，到别的城市工作。这时爱玛的爱情像断了线的风筝一样，落到地上