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摘要：本文讨论的是法国著名作家福楼拜在创作长篇小说(《包法利夫人时，对法国丑恶的社会现实进行了无情的抨击，从而折射出作者强烈的政治动机。居斯塔夫·福楼拜(GustaveFlaubert，1821—1880)，是法国著名的批判现实主义作家。他出生在卢昂一个医生家庭，在巴黎攻读法律，因病退学。1845年父亲谢世，此后福楼拜迁至卢昂近郊，潜心于文学创作，直奎 1880年去世。福楼拜的第一部长篇小说《包法利夫人》(1856)是他的代表作，也是一部批判现实主义文学著名作品，被誉为世界十大文学名著之一。它与司汤达的《红与黑》和巴尔扎克的《幻灭》同视为法国的三部批判现实主义文学杰作。英国著名作家乔治·奥威尔(本名埃里克·阿瑟·布莱尔)在“我为什么写作”(WhyIWrite)一文中，论述到某一个作者或作家在具体写作某一篇文章或某一本书时，他的写作或创作动机可能不止一种。但是政治动机却是每个作者或作家无法否认或无法逃避的。他说过这样一段话：“这里指的是最广泛意义上的政治：有志推动世界向某个方向前进；改造人们的观念，劝勉人们追求某种理想社会。就像美感因素一样，没有一本书能真正免除政治倾向。那种认为艺术不与政治相干的论点本身就是一种政治态度。” 就在同一篇文章里，奥威尔还说过这样一句话： “作家的题材总是由他所属的时代决定的，至少在我们这个骚动不宁的时代是如此。” 福楼拜生在十九世纪二十年代。死于八十年代。他所经历过的大半个世纪正是法国资本主义处于上升发展的阶段，他的写作题材正是他所经历的这个生活时代决定的。《包法利夫人》这部小说的故事情节就是取自作者生活的现实。夏尔·包法利是根据欧解·德拉玛的原形塑造的小说人物。德拉玛(1812年生)曾经在福楼拜父亲的卢昂医院实习过。二十四岁时和一位比他大六岁的寡妇结了婚，不久寡妇去世，在他二十七岁那年，又与一位比他小十岁的农家女德尔芬-库蒂丽叶 (也就是包法利夫人艾玛的原型)结了婚。德尔芬天生美貌，受过修道院熏陶，但是她生性风流，爱与男性接触，自是清高，向往荣华，羡慕贵族夫人的生活方式，对婚后平平庸庸的生活感到厌倦和不满，加之不信教，为了寻找到刺激和精神上的寄托，竞“偷吃禁果”，搞了两次婚外恋。1848年，她在精神和经济的双重压力下服毒自尽。这就是小说《包法利夫人》中女主人公艾玛的雏形。就连艾玛的女佣人费莉西也是根据德尔芬的女佣人奥古斯汀·梅拉吉的原型塑造的。福楼拜创作这部小说的政治动机就是对法国社会现实的批判，或者说批判现实主义就是作者创作的政治动机的核心。作者虽然生活在法国资本主义上升发展时期，但他并未被资本主义表面繁荣的社会现象所迷惑，而是以一位大作家特有的清醒的头脑，冷俊的目光，审视着被各种表象掩盖着的资本主义的丑恶本质，他对那些庸俗自私、损人利己、尔虞我诈、残酷剥削等丑恶的社会现实深恶痛绝。他的作品里自始至终都贯穿了反对资本主义社会丑恶本质的这些阴暗面的严肃批判和有力鞭挞。《包法利夫人》这部小说描写了法国内地一个富裕农民女儿艾玛悲剧的一生。这位农家少女。早期受到过修道院消极浪漫主义文学的影响。脱离实际。想入非非，做着爱情的“黄金梦”；可是在与平庸的医生夏尔结婚后，爱情生活却是那般地平淡无奇，与自己理想的爱情生活反差太大，她开始感到“黄金梦”的破灭。偶尔在一次舞会上，见到一位风度翩翩的子爵，又燃起了她梦想的火焰，可那毕竟是一刹那的单相思。迁到荣镇后．实习生莱昂闯入了她的感情世界，她破灭了的梦想又开始复现，然而莱昂胆小怕事，犹豫不决，终于错过了良机。正值她灰心失望之际，情场老手罗多夫乘虚而入，骗得了艾玛的信任，正当他们的婚外恋发展到高峰时，他却无情地将她抛弃。“黄金梦”一再受挫，加上债务缠身。她病倒了。病后为了散心．夏尔陪她去卢昂剧院看戏。却与莱昂邂逅相遇，爱情再度复活，两人重温 “黄金梦”，偷偷幽会，El子一久，婚外恋也与正式夫妻生活一般平淡了。可此时的艾玛已债台高筑，她暗示莱昂动用公款以解她燃眉之急．这便堕落到了犯罪的边缘。她又向公证人借钱。心怀鬼胎的公证人乘人之危却想奸污她。这极大地刺伤了她人格的自尊，她不愿用肉体去换取金钱。她愤然地离开了公证人。她与夏尔的爱情名存实亡，由于她内心不爱夏尔，他们往往同床异梦，在社会上受到的种种屈辱，她思想上的巨大痛楚，她都埋藏在心底。不愿向丈夫吐露。她面临着精神上和经济上的双重压力，在百般无奈的情况下，服毒自杀。：窆玛由一个农家少女，成了乡镇医生的妻子，子爵舞伴，莱昂心目中的情人，罗多夫的情妇，公证人奸污未遂的羔羊。最后堕落为罪人。福楼拜之所以要这样来安排小说女主人公悲剧性的一生，正是为了充分表现他创作的政治动机：对法国罪恶的资本主义制度的批判及对庸俗浪漫主义的批判。对假、恶、丑的揭露与批判也同对真、善、美的张扬与歌颂一样，是一切正直作家的职业驱使和政治史命。福楼拜正是这样正直、进步的作家，他对法国资本主义的各种假、恶、丑的社会现实进行了无情的揭露和抨击。但是作者无论是指责批评，还是揭露讽刺，他都不直接道出自己的主观意见。而是用索描手法。对具体的事实作客观描述。这种客观描述本身就是对资本主义罪恶的一种无言的控诉。正是他的这种“客观性艺术” 成了一柄披露法国资本主义社会假、恶、丑的犀利的解剖刀。作者对艾玛悲剧性一生的客观描写。有力地谴责了消极(或庸俗)浪漫主义文学对主人公的不良影响，批判了上流社会腐朽糜烂的生活方式和庸俗卑劣的社会氛围对主人公的逐渐腐蚀。正是这个社会制度使艾玛精神上受到毒害，逐步堕落，经济上每况愈下，最终破产，致使她最后服毒自尽，成了这个社会制度的殉葬品。法国当时现存的社会制度就是一只无形的巨大的魔爪。是它夺去了艾玛的生命。小说字里行间流露出作者对法国当时现存社会制度凶残罪恶的愤怒指责和对无辜地作了社会牺牲品的女主人公艾玛的无限同情。《包法利夫人》是十九世纪中叶法国社会的缩影，小说除了集中刻画女主人公艾玛外，也对其他形形色色的资产阶级人物的脸谱作了客观真实的描绘，对他们丑恶的本质作了淋漓尽致的揭露和鞭挞药剂师奥麦是个十足的势力小人，他自私自利，虚伪阴险，沽名钓誉，见利忘义。然而他却左右逢源，事事如意，终于如愿以偿地得到了他梦寐以求的十字荣誉勋章。作者这一客观描写是对法国资产阶级惯用的弄虚作假、黑白颠倒、损人利己技俩的天大讽刺。勒合是狡猾毒辣的高利贷商人的典型。他在艾玛贫困潦倒时，不但见死不救，而且还想从死人骨头里榨油，他丧失了人性，满身散发着铜臭味。作者对勒合嘴脸的画像，深刻地揭露和批判了资本主义剥削的残酷性。罗多夫是个土老财，伪君子，深谋老算．灵魂肮脏。他处心积虑地把艾玛弄到手，但却视之为玩物，一旦艾玛陷入困境时，他竟无情无义地抛弃了她。莱昂是个胆小、庸俗的资产阶级青年形象，他前怕狼，后怕虎，遇事不敢承担责任。还有那个公证人吉约曼。穿着“公证”的外衣，干着伤天害理的勾当。他与勒合暗中勾结，对艾玛不仅进行经济上的敲诈勒索。而且乘人之危，企图从肉体上占有她。这就是法国“公证人”所干的见不得人的罪恶勾当。福楼拜对这些资产阶级丑陋人物也都一一作了无情的揭露和批判。小说除了对女主任公艾玛的集中刻画外，着墨较多的就是夏尔·包法利。此人外形愚笨，智商底下，性格软弱，唯唯诺诺。尽管这些都是他的缺点，也是酿成他自身悲剧的因素；可他温顺、善良、正直、憨厚，这些又是他做人的优点。他与奥麦、勒合、罗多夫、吉约曼和莱昂等人物相比。有着本质上的区别。虽然夏尔不善于体贴妻子．但却尽到了做丈夫的本分：虽然不善于洞察妻子内心感情世界，但在发现她有婚外恋后不但没有恨她，反恨自己不是她的婚外恋人，直到他死时，手里还拿着艾玛的一绺头发，也难得他这样痴心地以身殉情。福楼拜对夏尔这个人物的态度是既肯定又否定，既批评又同情。他肯定了夏尔正直善良的一面，否定了他软弱无能的一面。批评他不懂得恋爱、婚姻的真正的