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4． 借词所蕴含的民族文化对借入国文化的影响
文化具有选择性，人类提供的行为准则是无限的，而某一种文化选择的准则是有限的。每种文化都会选择对自己有利的准则，因此，每个团体的成员行为中遵循的准则也是有限的。也就是说我们已知的相关准则只是我们能够了解的准则的抽象范例。换句话说，文化功能可以区分不同的社会团体。首先，这一特征是我们了解文化只把对自身有用的和重要的留给下一代，例如中国文化中极其重要的卑己尊人的准则被一代一代地延续下去。除此之外，文化的选择性还可以区分不同的文化。借词被借入语言吸纳，就是说借词的词义可以满足借入语的需要，从而被保留下来并融入到新的语境中。也可以说词汇的借用事实上是文化的借用。借词融入到语言系统中说到底是借词中蕴含的文化融入到借入文化中。然而新的文化不可避免地也会对现存文化产生影响。
从 16 世纪到 18 世纪，无论在文化背景、人员交流、资料积累等方面，中国文化对于法国的影响已经缓慢而又卓有成效地发展起来了。首先就是儒家思想“confucianisme”。法国是欧洲大陆中受中国儒家文化影响最大的国家。一方面由于当时有关中国儒家学说的著述大部分都是以拉丁文写成的，这是 17~18 世纪学术界和神学界的一种国际通行语言。而法文本属拉丁语系，故法国人比英、德及北欧人能更多地接触和更好地理解中国儒家经典。另一方面，当时的法国社会正处于一场大变革前夕，启蒙思想家们本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。