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bsp; (p.  76) En insistant sur la similitude évidente, mais  fallacieuse, entre les deux côtés, Tiffauges pense que l’inversion est fondée sur la proximité des opposés. Dans ce roman, la contradiction entre la pureté et l’innocence favorisera la critique du nazisme qui célèbre la jeunesse et la pureté de la race pour enfin détruire des enfants. Cette opposition aidera aussi à indiquer l’ambivalence de Tiffauges qui se travestit avec le masque de l’innocence en se libérant de sa responsabilité. Comme cela, l’innocence devient ambiguë qui transforme le négatif en positif et qui fait enfin concorder la démarche de pureté (nazisme) et celle d’innocence (phorie).  

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2.2 Le regard du pervers

Dans cette partie, nous traitons du regard du pervers, notamment celui de Tiffauges qui est une clé pour comprendre ce roman et aussi l’écriture tourniérienne. Un regard fixé  non  pas  sur  l’objet  et  le  réel,  mais  près  de  celui-ci  et  du  réel,  engendre  la transformation de l’objet que l’on voit, mais aussi l’enfermement du sujet regardant par une série d’effets : regard déformé – déformation de l’objet – fixation du regard sur la déformation – enfermement du sujet dans la déformation. Selon Tournier, le pervers est quelqu’un qui « se taille un milieu et une société sur mesure », semblable au héros de l’œuvre qui doit être « fort, systématique, qui plie les choses et les êtres à son équation personnelle »39. Afin d’acquérir le pouvoir de « tailler » la société et de transformer la réalité d’après son désir, le pervers doit être certain de sa supériorité. La procédée du pervers chez Tournier se caractérise par la conviction d’avoir une destinée particulière et de percevoir la logique de la dernière. Il est intéressant de voir comment la destinée du  héros  légitime  sa  supériorité  et  sa  perversion,  et  nourrit  alors  la  création  de  son univers fermé.

米歇尔·图尼埃《桤木王》中的镜像游戏

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Chapitre III Le monde réel et imaginaire .......................40

3.1 Le bouleversement entre le réel et l’imaginaire  .......................40

3.2 L’histoire et le fantasme .......................40

Chapitre III Le monde réel et imaginaire

3.1 Le bouleversement entre le réel et l’imaginaire

Afin de continuer l’analyse de la logique du pervers qui renverse l’ordre social et moral, il vaut mieux mettre l’accent sur la signifiance du désir individuel qui occupe une place de valeur suprême, ce qui produit la perversion du réel, de l’histoire, des mythes, de la philosophie et de l’art. Précisément, c’est ce narcissisme qui est le moteur de la perversion et du bouleversement des valeurs : la jouissance individuelle, le désir de  Moi  deviennent  les  valeurs  suprêmes  et  tout  est  interprété  par  rapport  à  elles. Tiffauges,  qui  se  croit&nbs本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。