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près  André  Lefevere,  les « réfractions » s’opèrent inévitablement lorsqu’une œuvre littéraire est implantée dans une  autre  culture.  Le  degré  des  compromis  entre  deux  systèmes,  selon  le traductologue,  dépend  largement  des  contraintes  idéologiques  et  de  la  réputation  de l’auteur ciblé dans le système récepteur.117  étant donné que Yan Lianke était très peu connu au public français avant l’introduction active de l’éditeur français, sa réception en  France  a  d’abord  connu  un  processus  semblable  à  ce  qu’édouard  Saïd  appelle « s’orientaliser ».  D’une  certaine  manière,  l’éditeur  français  a  bien  « profité »  des goûts  communs  pour  une  Chine  qui  fascine  et  inquiète.  Avec  la  réputation  de l’écrivain  qui  s’accroît,  les  influences  de  la   poéticité   du  système  littéraire  se multiplient.  Le  composant  « fonctionnel »  de la poéticité, c’est-à-dire  « une  idée  sur comment la littérature doit ou est autorisée à fonctionner dans une société »118, attend plus  de  possibilités  de  l’œuvre  de  Yan  Lianke.  De  ce  fait,  après  deux  premières œuvres sensationnelles qui familiarisent les  lecteurs avec un auteur iconoclaste, les éditions  tendent  à  diversifier  les  images  littéraires  de  Yan  et  à  mettre  en  avant  son écriture originale par le biais des dispositions diverses.

参考文献（略）

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