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移默化地作用于人的行为方式、价值观念, 因此儒家哲学实际上是一种伦理哲学, 它把从个人到家庭再到社会的一切活动,都框定于 “君君、臣臣、父父、子子”的固定模式中。因此韩语称谓之间有明确的等级划分与使用规定,以表示各关系之尊卑、序列分明。其中辈份和年龄或年辈起着至关重要的作用, 尤其是对待亲属、邻里、师长。反之,英美文化深受基督教的影响。基督教崇尚个体,主张为了个体而牺牲集体。“平等” 的观念在西方由来已久,因而他们在称谓上也追求其平等性。尤其在美国社会交往中, 人们越来越愿意通过直呼其名来建立平等关系 ,如称呼最直接的领导时,也直呼其名,这对韩国人来说是不可思议的。
     3.3 家庭结构
    在一定程度上,亲属称谓的复杂程度代表着家庭结构的松紧程度和亲属距离的远近。随著朝鲜王朝五百多年历史传承下来的习惯─ 「家父长制」 , 「血缘」、「族谱」的重视, 「男性优越主义」 ,以及著重「纵的人间关系」等价值基准,对韩语的亲属称谓具有直接的影响。最复杂的要数韩国大家庭中的旁系亲属称谓, 韩语里甚至有独特的计算亲戚关系远近的量词,即 “con(寸)” 。父母亲与子女之间算 “一寸” ,兄弟姐妹间算 “二寸” 。用这种方法可以来计算亲戚关系的远近,一般计算到 8 寸为止。如:我和叔叔、伯伯或舅舅之间的关系是 3 寸, 他们的子女和我就是 4寸关系,所以可以称呼堂兄弟、堂姐妹、表兄弟、表姐妹为” 四寸同生” ,那么这些 “四寸同生” 的子女和我就是 5寸关系,所以可以称作 “五寸” 。可见寸数越大,血缘关系一般就更远。    相比较而言,西方人对于血亲关系并不像韩国人那么认真。由于工业化的进程,在英语社会中存在的大家庭逐渐演变成核心家庭或小家庭(nuclear family)。人们越来越注重 “核心家庭” ,而对三代之外的直系血亲关系和两代之外的旁系血亲较为淡漠。英美国家的这种家庭结构决定了他们没有必要象韩语那样使用名目繁多的亲属称谓。如在英语中, “伯(叔、舅、姨)父” 一律称为 “uncle” ,“姑(姨、婶、舅、伯) 母” 一律称为 “aunt” ,不仅父系、母系不分,血缘关系和婚姻关系也不分。其他如用 “cousin” 统称“堂、表兄弟、姐妹” ,以 “sister- in- law” 既指 “嫂” ,又指 “弟媳” 。 “brother- in- law” 既是指 “姐夫” ,亦可指 “妹夫” ,只有性别之差,并无长幼之别。英国人甚至连 “祖父” 和 “外祖父” 也不予区分,统称为 “grandfather” 。由此可见,英语中贫乏的亲属称谓与韩语中名目繁多的亲属称谓形成鲜明的对照。
    结束语
    综上所述,作为敬语形式最发达的语言之一,韩语不仅以词汇补充法表示尊敬关系, 而且以语法的各种形式来表示对话中各种人际关系的等级, 这些特点在其称谓系统中有着充分的体现。而作为全球普及率最高的语言,英语始终带有西方文化的烙印。这两种语言称谓上的差异也体现了以血缘纽带维系的、以群体取向的、重身份的韩国社会文化与以契约关系为基础、个人主义为取向的重平等或平行关系的英语社会文化的迥异的人文特点。
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