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原作を理解するために、原作の特徴を克服しなければならない。筆者が翻訳した落語において、人物像の描写が落ちを読者に伝える要因の一つである。一般的に言うと、主人公は平凡な日常生活を過ごした無名の人であり、滑稽な生き方で生きている庶民である。したがって、原作の豊かな人物像を再現するかどうかは落語の翻訳におけるポイントである。そのためには、文脈より繊細に把握しなければならない。原作に忠実され、きわめて正確な意味を伝える必要がある。そのゆえ、落語の翻訳では、原作の「信」を忠実するために各人物像、最も人物についての細部の描写をありのままに翻訳するべきである。訳本は「忠実」に基づいて、人物像はもっと深さと厚みをもっている。たとえば、より多くの市井の口語体で人物のイメージと気質を表現され、服のこまかく描写にていて人物とまわりの環境の関係を描き出される。繊細な言葉を通じて落語の人物像を描写し、さらに古典落語における人物の重要な役割を強調する。

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第四章おわりに

本翻訳実践では、第一章では目的と意義を紹介した。第二章では、翻訳過程を紹介する。また『古典落語 100 席』にていて説明した。主に『古典落語 100 席』という著作の作家、内容を論じた。第三章では、「信達雅」翻訳理論に対する解読を紹介し、「信達雅」という翻訳基準を基づいての実践を報告した。今回の翻訳実践をきっかけに、筆者はさらに深く反省することができ、以下のような認識ができた。まずは翻訳する前に原作を正しく理解し、原作の意味や精神内容を明確にしなければならない。また中日両国語の特徴の相違に注目しなければならない。中国語表現にふさわしい常用語を使えば、より中国人読者の好みに合う翻訳ができるようになると考える。さらに、筆者は落語における「信達雅」を以下のように分析した。

「信」が厳復の「信達雅」の体系において土台みたいの一部分である。そこで、「信」についての考察により、私の「信」観は以下のようである。落語の翻訳では、訳者にとって、意義の忠実さと原語の忠実さを含めて原文に忠実になるように「信」をどのように実現するのか基本的な問題である。原文の言語に忠実で、口語化した言語で原文の素朴な自然言語の風格を再現しようと試みることができる。一方、意義への忠実さは、正確に人物の外観のイメージと人物の働作の描写を翻訳し、平易で素朴な言葉で人物を更に豊かにすることができる。口言葉を用いて人物を描写することは、人物のイメージを更に張り、特に動作の描写に対し、読者に更に人物の動作の背後の駆動力と人物の心理的要求を体得させる。落語の話をさらにユーモラスに、魅力的にする。

「達」とは原作を十分こなせること、訳文を流暢にさせ、そのなめらかさを求めることである。落語における「達」観は以下のようである。読者の立場から、訳文を流暢にさせるように、原文における注釈すべきな専有名詞に注釈をつけ、省略された主語を補修することにしなければならない。

参考文献（略）