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略谈委婉语对日常交际的启发作用           
协作准绳就是请求每一个交谈参与者在整个交谈过程中所说的话契合这次交谈的目的和方向，比如礼貌和面子正是交谈者的这种协作使得他们可以持续地停止有意义的言语交际。合作原则包括以下四个范畴：1）量的准则(Quantity maxim)，即所提供的信息满足并且不应超出所需要的信息；2）质的准则(Quality maxim)，即不要说自己认为不真实的话，不要说自己缺乏足够证据的话；3）关联准则(Relation maxim)，即所说的话要有关联；4）方式准则(Manner maxim)，即说话要简要，有条理，避免晦涩的词语，避免歧义[3]。会话的合作原则，在会话中起着调节说话人说内容的作用，它使说话人在假设对方乐于合作的前提下能进行交际。但礼貌原则具有更高一层的调节作用，它维护了交谈双方的均等地位和他们之间的友好关系。只有在这个大前提下，人们才可能进行交际。如果没有礼貌这个大前提，根本就谈不上正常的、有效的交际。

为了维护礼貌准绳，人们以至能够牺牲协作准绳下的原则。英国著名言语学家Leech从语用学的角度，提出言语交际中的礼貌准绳。Leech以为，假如要解释言语交际中说话人为什么会成心违背协作准绳，委婉间接地表达，让听话人去意会其真正企图，一个重要的要素就是出于礼貌的思索。Leech的礼貌准绳是对协作准绳的进一步完善，他分为六条原则：1）战略原则（Tact maxim）：①使别人受损最小；②使别人受惠最大。2）宽宏原则（Generosity maxim）：①使本身受惠最小；②使本身受损最大。3）赞扬原则（Approbation maxim）：①尽力减少对别人的贬低；②尽力夸张对别人的赞扬。4）谦逊原则（Modesty maxim）：①尽力减少对本身的赞扬；②尽力夸张对本身的贬低。5）赞同原则（Agreement maxim）：①尽力减少本身和别人之间的分歧；②尽力夸张本身和别人之间的分歧。6）同情原则（Sympathy maxim）：①尽力减少本身对别人的厌恶；②尽力夸张本身对别人的同情[4]。人们都盲目地恪守礼貌准绳，是出于爱面子的需求，由此，Brown和Levinson提出了“面子保全论”（Face-saving Theory，简称FST）。依照Brown和Levinson的说法，人们在交际中要思索的面子有积极和消极两个方面。积极面子(positive face)是指希望得到他人的肯定和赞同。
消极面子(negative face)是指不希望别人强加于自己，自己的行为不受别人的干涉，阻碍。Brown和Levinson认为，人们言谈中的言语行为都是一些所谓“威胁面子的行为”(face threatening acts，简称FTAs)。也就是说，人们在交谈中，总会有一些话语会不同程度地使对方或自己一方的面子受损。礼貌是为最大程度地维护听话和说话人的面子所做的努力，因此他们称礼貌为“补救策略”（redressive strategies），这些补救策略表明：说话人没有威胁听话人面子的意图，并试图减弱这种面子的威胁。Brown和Levinson还提出了五种补救策略，依次为：1）不使用补救策略、赤裸裸地公开施行面子威胁行为（bald on record without redressive actions）；2）积极礼貌策略（positive politeness）3）消极礼貌策略（negative politeness）；4）非公开地施行面子威胁行为（offrecord）；5）不施行面子威胁行为（Don't do the FTA）[4]。

 2.委婉语与三种原则.
首先，请看伟大的法国作家雨果（Victor Marie Hugo）在纪念伏尔泰逝世一百周年时所作的讲话：A hundred years today a man died.He died immortal.He departed(与世长辞)，laden with years,laden with works,laden with the most illustrious and the most fearful of responsibilities,…He went（离去）cursed and blessed…and these are the two superb forms of glory…He was more than a man;he was away(离开了人世)…Let us take councel of him whose life，useful to men was extinguished(生命之火已经熄灭)a hundred years ago，but whose，work is immortal.[2]
Hugo在这里使用的这些die的委婉语（斜体部分），违反了合作原则中的关联准则（relation maxim）和方式准则（manner maxim）的要求：讲话要有关联，即要切题，紧扣中心，要清楚明白，避免晦涩和歧义，而这里的委婉语，旁敲侧击，闪烁其辞，使“die”这个词抽象化，意义泛化，代之以概念意义较为模糊的词语，但由于在这特定的语境下，这些委婉语却淋漓尽致地表露了Hugo对享有“时代”称号的伟人所有的钦恭与崇敬。这一故意违反合作原则，却遵循了礼貌原则中的同情准则（sympathy maxim）：尽力夸大自身对他人的同情。同时从“面子保全论”角度看，Hugo采取了“积极礼貌策略”满足听话人所要求的（第三人的）个人形象与说话人在言语行为中体现的（第三人的）个人形象达到一致。Hugo用这些委婉语对听话人来说，感情上比较容易接受。下面我们来看第二个例子：《晏子春秋》中记载了这样一个故事：弘章见齐景公纵欲饮酒，认为这会荒废了朝政，对国家不利，就直言相谏说：“您纵欲饮酒七天七夜，我希望您以国事为重把酒戒了!不然，您就把我处死吧。”景公觉得很为难，这时正好晏子入见。
景公就对晏子说：“弘章对我进谏说：‘希望您把酒戒了!不就把我处死。’如果我听从了他的话，戒了酒，这似乎我是被自己的臣子所制；不听从吧，就要处死他，可又很舍不得这样的臣子死。”晏子知道景公的意思，就说：“弘章遇到您这样的国君，真是他的大幸!今天要是遇到桀纣那样的昏君，弘章早就死了。”景公明白了晏子的弦外之音，放了弘章，自己也戒了酒[5]。在这个例子中，晏子违反了合作原则中质的准则（quality maxim）和方式准则（manner maxim），他拔高了事实，并用一种含糊的不明了的方式劝谏景公，从而遵循了礼貌原则中的赞扬准则（approbation maxim）：尽力缩小对他人的贬损，尽力夸大对他人的赞扬。在这里弘章谏说失败是因为他没有使用补救策略、赤裸裸地公开施行面子威胁行为，直接指出国君的失误，未能顾及齐景公的面子，其结果使自己陷于困境。而晏子实施了“消极礼貌策略”：主要是说话人意欲部分地满足听话人的消极面子，基本需求是维护听话人的私人领域和自我决策的权利。从另一方面说，他也施行了“非公开策略”，说话人的言语行为比较模糊，使得听话人有可能从另一角度对之加以理解，这样，说话人对特定的意图就不会有责任。对于听话人，可以躲避开潜在的面子威胁。这也就是晏子的劝谏的高明之处，他将自己想要表达的意思曲折委婉地道出来，使景公意会到自己的错误。这样，既维护了齐景公的尊严和面子，也达到了劝谏的目的。
人们在提出请求，建议或提醒别人时，有时会因为用语不够委婉而得到相反的效果。而当用委婉语恰当时，却会受到很好的效果。在这里我们看一下鲁迅在《阿长与<山海经>》中的一段话：“‘长妈妈，生得那么胖，一定很怕热吧？晚上的睡相，怕不见得很好吧？……’母亲听我多回诉苦之后，曾经这样问她。我知道这意思是要她多给我一些空席。”在这段文字中，鲁迅的母亲为了提醒长妈妈多给他一点睡觉的空间，采取了委婉的表达方式。这一委婉语在一定程度上违反了合作原则的量的准则（quantity maxim）、关联准则（relation maxim）及方式准则（man本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。