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学习语言，要结合那个国家的文化，时代背景才能够掌握语言的核心，时代变化了，文化、语言都会跟着发生或多或少的变化，正如我们每天都在使用的汉语，随着时代的变化，也有着很大的变化。过去常说的词，慢慢地就被遗忘不再使用，而随着时代应运而生的新词汇又会慢慢走入我们的生活。学习日语，在这点上是相同的，但是又不像汉语那样，每个字的发音都是一定的。现代日语随着时代的发展变化，也发生一定的变化，本来固有的发音，词义等也有新的变化。有一些词的发音非常的模凌两可，初学日语的时候，都会对这样的变化感到困惑。字典上记载的和生活当中具体使用的词，究竟是否同一个词，字典的错误，又或者是使用不当，为什么会有这样的差别等等，有这样的想法的外国人实在是不在少数。

一、在现代社会中，传统日语的用法的变异

尤其是如下所示的这几个词的发音，不仅学习日语的外国人分辨不清楚，就连日本人自己，能够清楚分辨的人也是很少的。“くらい”这个常用的词，在做副助词使用时，可以连接在名词，动词等词之后，可以表示大致的数量，程度。举例：像……的样子等。在传统的日语当中，“くらい”接在动词，名词的后面的发音，发清音，还是发浊音，原本有着很强的规则性。例如：(1)二千くらいしかない。(只有两千日元左右)(2)二千ぐらいしかない。(只有两千日元左右)同样的一句话，无论是意思，语调，两句话表示的意思完全一样，可是就会有清音和浊音两种不同的使用方法，而且，两种用法都别广泛使用及认可。再看看下面的句子：(3)そのくらい自分でやりなさい。(4)そのぐらい自分でやりなさい。(5)宿をするくらいなら、家の手いをしたほうがまし。(6)宿をするぐらいなら、家の手いをしたほうがまし。这些在生活中常用的，而且在书，文书，报纸，媒体等这些应当统一使用方法的文化传媒当中，也是常常混淆使用的，可以是清音，也可以是浊音，难以分辨正误。查《日本国大辞典》，有着详细的解释：如果接在名词、代词之后，就变浊音“ぐらい”，“二千”是名词，那么例句(2)就是正确的，例句(1)就是错误的；如果接在“この•その•あの•どの”之后，就清音“くらい”，那么例句(3)就是正确的，例句(4)就是错误的；如果接在动词、形容词之后，就清音“くらい”，那么例句(5)就是正确的，例句(6)就是错误的；《日本国•大辞典》解释了传统意义上的两者的使用方法，可是在《辞苑》、《明国辞典》等辞典当中，又称这种分开使用的用法为“江户语”，即“江户时代的语言”(日本的江户时代，公元1603年至1867年)，有很浓的历史色彩，现在，两种使用方法均可混淆使用，也就是说，上面的6个例子，全部是正确的，名词也罢，动词也罢，可根据自己的发音习惯，来任意使用。年纪大的人和年轻人的使用习惯不同，也就有了语言上的“代沟”，随着时代的发展，语言也渐渐地发生变化，时代脚本节奏的加快，传统的繁琐的用法渐渐地变得简单。最初是不正确的使用方法，随着使用人数的增加，使用范围的扩大，渐渐地就演变成为现代使用的语言。除了“くらい”，还有一些清浊音难辨的例子，如后缀词“-”，虽然汉字“”是一样的，同样意思的情况下，却有着不同的读音，可以是清音“ころ”，也可以是浊音“ごろ”，下面的几个“”，看看应该如何发音:(1)お昼に(中午时分)(2)12に(12点钟左右)(3)次の夏に(来年夏季)(4)あのは(那时候)(5)みわるには(读完的时候)《ＮＨＫ新用字用辞典》上详细说明，接在表示时间的副词或名词后，变浊音“ごろ”，之外的即是清音“ころ”，也就是说，上面的例句中，1、2、3句使用浊音“ごろ”，4、5句使用清音“ころ”。但是这种说法在现在的日语当中也不是非常明确的，经常是随发音习惯，地方方言，年龄等的不同，清浊音使用方法也发生变化，很难统一遵循辞典的用法。把“12ころ”和“12ごろ”两者输入网页，两者都使用，尤其是年轻人对这者的区别使用更是无所谓，随意使用。

二、现代社会新的语言的产生

现在日语中，除了有像这样的清音浊音的混淆的现象之外，还有“死语”这样的说法，“死语”顾名思义即是“死掉的语言”，就是过去使用过的，现在已经不使用的语言。就日本2007年出版的第6版《三省堂国语辞典》(目前最新版)来说，第6版的收录词语数量比1960年的初版多2万多个。另一方面，在过去的5次修订中删减了近2万词语。这次被删减掉的，是所指对象本身已经消失了的词语，比如“名タイプ(直接打假名的打字机)”，“テレ(汉字电传机)”，“便年金(邮政养老金)”，“おいそがし(大忙人)”等，还有指不迟到不休息不工作的上班族的“三ず主”的这种处世法则，这些都成了不再使用的流行语。https://www.51lunwen.org/japanliguistics/删减词语，并不仅仅只是为了加入新词语。而是因为意义的扩大而使得解释说明的部分增加了。比如“かぶる”除了原有的“戴，盖，套，浇”等意思之外，又加入现在年轻人常使用的“双重，重复，同样”的含义，这是过去辞典当中没有的解释。又如“べた”这个词，原意就是“原样”的意思，这次又加上“老套，无趣，老土”等意思。“まったり”增加了表示是“悠闲地样子”的含义，等等，诸如这些有时代气息的词义。这次删减的词语大概100个左右，是最少的一次。像“赤ゲット”(进城的乡巴佬)、“ナウい”(时髦)、“おニュ”(新上市商品)，“さいのろ(妻管严)”这些曾经的流行词，作为死语的例子而被留了下来。近年，又有一些字典上没有的，生活当中被频繁使用而广为人知的词出现，例如“イクメン”(积极乐观专心抚育孩子的男性的统称)，“～なう”(现在，这会儿)，“社会”(社会关系淡薄)，“草食男子”(性情温和，无欲的)、“KY”(没有眼色)、“婚活”(为了结婚而积极参加各种活动的代名词)、“お宅”(消极的，不喜欢社交，喜欢呆在家里，喜欢漫画的人的统称)、“ダメンズ”(不好的，没出息的男人)等等，这些词都有着鲜明的时代色彩，有生活的框架结构的变化，有政治革新带来的变化等等。这些衍生出的新的文化，有些甚至还在中国大为流行，都是汉字文化的国家，本来就有着很深的渊源，汉字从中国传到日本，经过时代的磨练再回到中国，外表看来，字还是同样的字，可是内在的文化却发生了巨大的变化，需要用内心去体验学习语言带来的乐趣。

结语

从新的语言的诞生，从辞典解释的变化，可以感到时代的变化，那些与时代发展无法一致的词，有可能会改头换面地出现在我们面前，也有可能就此从此销声匿迹，从语言的微妙变化上，可以感到文化和时代的前进，这也是学习外国语言需要体会之处。

参考文献
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