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摘要：本文是一篇日本文学论文，本稿探讨了《泥河》中马、沙蚕、鸽子的雏、蟹、怪鲤鱼所暗示的东西和动物相关的异常性。首先，研究了被暗示为动物的人类・境遇。马暗示着被马车拉扯和其他时代抛弃的人们，讲述着因为战争而拖着身体和心灵的创伤，即使努力工作也无法跟上时代的人们的宿命。沙蚕暗示了采沙蚕的老人和河畔贫穷的人们，暗示了在经济还没有恢复的战后无法从软弱、贫困中逃脱的人们的宿命。

の子の家かと思うと」「舟の家」を「魅入られたように眺めつづけていた。」4それは信雄が闇の中でマッチの火を馬車引きの言った蝶と連想した風景とは同じような風景なのではなかろうか。どちらも引き摺り込まれていくような闇の中でちらちらと光っているものなのである。

日本文学论文参考

おわりに

本稿は『泥の河』における馬・沙蚕・鳩の雛・蟹・お化け鯉の暗示したものと動物に関連する異常性について検討してきた。まず、動物と暗示された人間・境遇を検討した。馬は馬車引きや他の時代に捨てられた人々を暗示し、戦争による体・心の傷を引きずって、よく働いても時代についていけない人々の宿命を語っている。沙蚕は沙蚕をとる老人や河畔の貧しい人々を暗示し、経済が回復していない戦後で弱さ・貧しさから脱出できない人々の宿命を暗示した。鳩の雛は喜一を暗示し、戦争に父が奪われ、貧困・軽蔑の不幸にもがいている喜一の境遇を語っている。蟹はぼろ船に住んでいる舟の一家を暗示し、戦争に大黒柱を奪われ、地獄みたいな舟の家で悲惨な生活への絶望に苦しいでいる舟の一家の境遇を語っている。お化け鯉は舟の一家（特に喜一の母）の異常な心を暗示し、戦争で正常な生活を奪われ、売春による絶望の繰り返しの地獄に陥っている喜一の母の境遇を浮き彫りにした。それらの動物はそれぞれ誰かの人間を暗示し、その人々の置かれた悲惨な境遇を浮き彫りにし、その人々の死と生の姿と哀しい運命を語っている。

また、動物や人間における異常性についても検討してきた。馬は死んだ飼い主を見て、喉が渇いでも水を飲まなかった。馬も戦争の生き残りも生きていくために、「なぜ自分だけが生き残ったか」という負い目に殺されそうな心を哀しみに耐えられる異常な心にした。沙蚕は泥の底に赤くてよく肥えた状態で生存していた。沙蚕も河畔の人々も貧困・不幸な環境で生活の糧を得るために異常な生存状態で生きている。喜一は鳩の雛を握り潰した。喜一は外部の侮辱・無情に抵抗するために慈悲な心を殺して、残酷で強い心にした。喜一は蟹を燃やした。喜一は自分を受け入れて生きていくために異常な心に身を任せて汚い自分を殺した。喜一の母は絶望の地獄で生き続けるために何度も弱い心を殺し、絶望に耐えられるお化け鯉のような妖怪の心にした。

以上のように、動物関連の出来事における異常性はいずれも心の傷を背負いながら生きていくために生み出した心の変形なのである。その心の変形は常に信雄少年の至純な心に気づかれ、信雄の視線によって剥き出しになる。それは置かれた残酷な環境に耐えられない時、自分の精神の一部を殺し、心を異常なものにしてその残酷さに直面する強くて妖しい力なのである。戦後十年は「戦争の残した傷跡が、人々の身体と心に、まだ生ま生ましく疼いていた時代である」1。戦争が直接・間接の原因で多くを失い、不幸に陥った人々はその傷跡に対応しながら生きていくしかない。その対応の方法は弱くて正常な心を殺して、残酷さに直面できる強くて異常な心に身を任せることなのである。その異常性は環境の残酷さの一番の表れであり、不幸そのものであると同時に、それは傷を引きずっている人々の唯一の救いなのであろう。「泥の河」をのぼっていくお化け鯉の放っている光は妖しいものであるが、やはり暗闇の中の光というイメージと重なって、〈死〉の絶望だけでなく、強い〈生〉の意志もそこに隠されているのである。

参考文献（略）