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La culture présente un contenu très riche et varié,et la langue est aussi un systèmecomplexe et logique.Les deux se développent,s’échangent et apparaissent presquetoujours en même temps dans notre vie,on a tendanceàpenser qu’il existe d’étroitesrelations fonctionnelles entre une langue et la culture de ceux qui l’utilisent.C’est le casdans le domaine didactique des langues.

Des linguistes appliqués ont réclaméune relation indissociable entre la langue et laculture,par exemple,Porcher affirme que«toute langue véhicule avec elle une culturedont elle estàla fois la productrice et le produit»5.Effectivement,une langue est enelle-même un produit culturel.Elle naît etévolue graceàun groupe social qui la reconnaît,l’utilise et continueàla transmettre.Une langue est aussi un support et représentant de laculture,les individus se servent de la langue pour codifier et caractériser les composantesculturelles de leur société,et c’estàtravers la langue que nousétudions et pensons uneculture.

Faceàla relation entre la langue et la culture,Galisson précise que«C’est en tant quepratique sociale et produit socio-historique que la langue est imprégnée de culture.Le jeude symbiose dans lequel fonctionnent langue et culture fait qu’elles sont le refletréciproque et obligél’une de l’autre»6.Ce lien indissociable entre la langue et la cultureest aussi admis par Sapir,il affirme que les phénomènes linguistiques sont en fait desphénomènes culturels,et les comportements linguistiques comme la parole,le langageécritet l’écriture mathématique admettent une dimension symbolique,«car les sons et lessignes qu’on y utilise n’ont pas de sens en soi,mais seulement pour qui sait les interpréteren fonction de ce qu’ils représentent»7.

1.2 Ce que l’on enseigne comme culture

S’il semble qu’il est bien indispensable d’enseigner la culture dans l’enseignementdes languesétrangères,nous verrons apparaître de légitimes questions:que doit-onentendre par«culture»?Sachant qu’il n’existe pas une,mais des cultures,voire dessous-cultures,laquelle ou lesquelles choisir afin de la ou de les intégrer au processusd’enseignement/apprentissage?

1.2.1 L’évolution de l’enseignement de la civilisationàcelui de la culture

L’enseignement de la culture a une longue histoire,àsavoir que la reconnaissance del’importance de l’enseignement de la culture dans l’enseignement d’une langueétrangèrepeutêtre retracéeàla fin du 19èmesiècle14.

Depuis,par le biais de l’enseignement de la littérature,l’enseignement des languesmet longtemps l’accent sur la culture de l’esprit et la culture générale.Au début du 20èmesiècle,la«culture savante»était négligée par la méthodologie directe;Dès lors,l’enseignement des languesétrangères avait pour l’objectif prioritaire l’acquisition d’unelangue utilitaire.Plus tard,l’enseignement des langues aétédominépendant une trentaine d’années par les méthodologies issues de la linguistique structurale oùla«culture savante»prenait plus de place.On désignaitàcetteépoque-làles contenus culturels par la notionde«civilisation».Pendant la Seconde Guerre mondiale,les fru本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。